插花入門知識

插花（flower arrangement）起源于佛教中的供花。

     插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來選材，遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個優(yōu)美的形體（造型），借此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。所以，插花是一門藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇。簡言之，插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型設(shè)色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱其為插花藝術(shù)。插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻并非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼?zhèn)?，以情動人，溶生活、知識、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。國內(nèi)外插花界的朋友們都認為，插花是用心來創(chuàng)作花型，用花型來表達心態(tài)的一門造型藝術(shù)。

    在我國插花曲歷史源遠流長，發(fā)展至今、巳為人們曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，并不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來并不起眼的綠葉，一個花蕾，甚至路邊的野花野草常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu)秀作品來。使觀賞者在心靈上產(chǎn)失共鳴的是創(chuàng)作者唯一的目的、如果不能產(chǎn)生共鳴那么這件作品也就失擊了觀賞價值。具體地說、即插花作品在視覺上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應(yīng)，如果未能立刻產(chǎn)生反應(yīng)，那么擺在眼前的這些花材將無法吸引觀者的目光。在插花作品中引起觀賞者情感產(chǎn)生反應(yīng)的要素有三點：一是創(chuàng)意[或稱立意)、指的是表達什么主題，應(yīng)選什公花材；二是構(gòu)思(或稱構(gòu)圖)，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現(xiàn)出各自的美：三是插器，指的是與創(chuàng)意相配合的插花器皿。三者有機配合，作品便會給人以美的享受。任何一件藝術(shù)作品都要有一個與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境，插花作品與環(huán)境的配合也十分重要。插花裝飾需依環(huán)境及場合的性質(zhì)而定，不同場合和對象要用不同的花材。如盛大集會商廈、酒樓開業(yè)，以及宴會廳等隆重場合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派：反之，哀悼場面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄托哀思。應(yīng)用插花來烘托氣氛、渲染環(huán)境，能起到畫太點睛的作用。

    插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。

    插花藝術(shù)對中國人而言，插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛不釋手。

插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型、設(shè)色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。

    插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風(fēng)格上，強調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。 

    插花既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼?zhèn)?，以情動人，溶生活、知識、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。 現(xiàn)代藝術(shù)插花不過分要求花材的種類和數(shù)量的搭配，但十分強調(diào)每種花材的色調(diào)、姿態(tài)和神韻之美。用一種花材構(gòu)圖，也可以達到較好的效果。不同的構(gòu)圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術(shù)插花的表現(xiàn)力。

藝術(shù)插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構(gòu)圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想象的余地。藝術(shù)插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術(shù)品。這也是插花的魅力所在。

    一件好的作品之所以有較高的藝術(shù)魅力和生命力，是由于作者能捕捉自然界最美的瞬間，進行藝術(shù)加工。既不是自然美的重復(fù)，也不是對他人作品的模仿，而是經(jīng)過作者精心創(chuàng)作，具有獨特個性和表現(xiàn)力的作品。藝術(shù)插花的作者，須善于觀察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語匯，具備一定的美學(xué)理論基礎(chǔ)知識，熟悉繪畫音樂，這樣才能不斷地創(chuàng)作出真善美的作品。

插花的各種知識

■花的藝術(shù)風(fēng)格分類：

（1）西方式插花，也稱歐式插花，它的特點是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術(shù)魅力，作品簡潔、大方、凝練，構(gòu)圖多以對稱式、均齊式出現(xiàn)，色彩艷麗濃厚，花材種類多，用量大，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風(fēng)格。

（2）東方式插花，以我國和日本為代表。選用花材簡練，以姿為美，善于利用花材的自然形態(tài)和所表達的意境美，并注重季節(jié)的感受，以線條的造型為主，多為平衡式構(gòu)圖，以姿態(tài)的奇特、優(yōu)美而取勝。

（3）自由式插花，受當今世界各國出現(xiàn)的各種派別如寫實派、抽象派、未來派等等派別的影響，選材、構(gòu)思、造型更加廣泛自由。特別強調(diào)裝飾性、特殊性，更具時代感和生命力。

■插花的構(gòu)圖形式：

傳統(tǒng)插花最基本的構(gòu)圖形式有兩種：

（1）對稱式或均齊式：對稱式往往以中軸線為準，向左右插入等形、等量、等色的花葉形成的構(gòu)圖形式，如扇形、三角形似孔雀開屏的形態(tài)；均齊式也以中軸線為準，向左右前后插入等形、等量、等色的花葉形成的構(gòu)圖形式，似塔型、半園型。

（2）平衡式：依中軸線中心點配置不等型而等量的花、枝、葉的構(gòu)圖形式。此種形式構(gòu)圖形態(tài)多樣，多采取花、枝、葉的大小、高低、疏密等手段進行變化，一般跟著感覺走，將等量花材進行插入。 插花的素材可以是從店里買回來的鮮花，也可以是野外采來的野花野草，巧妙搭配，精心編排，心情美然。

■插花的步驟：

（1）修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進行長短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進行彎曲處理（為了延長水養(yǎng)時間，適合水中剪取）。

（2）固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進行固定。

（3）插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時候?qū)⒒ǖ母叨冉档?。正確的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。