IFLA主旨發言精彩擷錄
28日，隨著IFLA第47屆世界大會的召開，來自全球風景園林行業的泰斗級人物匯聚蘇州。在大會主旨發言中，國內外專家各抒己見，開放的思路、務實的心態、豐富的經驗、高超的智慧，為創建綠色宜居環境，邁向生態文明時代展示了多種可能性。
城鎮化要與自然相和諧
發言人：仇保興，中國住房和城鄉建設部副部長
仇保興介紹，在城鎮化的進程中，中國每年有1500萬農民進入城市，到去年年底，中國城鎮人口達到6.22億，城鎮化率接近40%。經歷了30多年快速城鎮化的歷程，中國城鎮體系逐步完善，城市基礎設施普遍改善，人居環境持續提升。
但由于城鎮人口增長過快，資源壓力增大，局部環境惡化等問題，給城市持續健康發展帶來了嚴峻的挑戰。中國正以占全世界7%的耕地、7%的水資源，支撐占全世界21%的人口的生存。未來20年還將是城鎮化快速發展階段，如何維護好城市的生態環境，使城市可持續發展，中國的風景園林師們經受著前所未有的挑戰。
仇保興說，解鈴還需系鈴人，應對世界氣候環境的變化，還是要從城市入手。目前，中國每年有超過400億的資金投入園林建設之中。如果說，古人在大自然的威脅下學會與自然和諧相處，那么，今天的中國風景園林師要以更加開放和包容的心態，與世界各地的同行展開多層次、寬領域的交流與合作，創新理念，更新科技，做到對土地最少的索取，而能最大可能地滿足人類的生存需求，把住從工業文明向生態文明的轉機，走出一條有中國特色的可持續、健康城鎮化之路。
園林設計要有“彈性”
發言人：尼爾?科克伍德，美國哈佛大學風景園林系主任，教授
科克伍德教授認為，當今世界已進入環境的世紀、園林景觀的世紀，風景園林師們布置著我們生活的環境，不僅僅是風景，而是要營造一個環境、生態、經濟、文化、藝術乃至精神和諧發展的綜合性的體系。
對此，他強調園林設計要有“彈性”。所謂“彈性”，是指有能力應付周圍環境的變化，面對災難來臨不會崩潰。“彈性”的園林是一個有活力的系統、可修復的系統，比如對水災、森林大火等自然災害既要能及時作出反應，更要在最短的時間內修復生態。有“彈性”的城市環境還包含許多新內容，例如保留原來的文化傳統、社會習俗，人類賴以生存的工業、商業等。
在科克伍德看來，當今的風景園林設計既不是要形成一套規范、準則，也不僅僅是園林師個人創意的發揮，園林設計已經超越了早期注重景觀的奢華，接著強調科學與藝術的結合，現在則更關注自然生態與地區文化特色，將人們對自然的解讀體現在風景園林的設計之中。
由此，風景園林師將在人們的生活中起到更大的作用，要跳出原先景觀工程師、城市規劃師的范疇，重新審視自己手中的工具，吸收各種學科知識，以多元化的設計，積極參與到改變城市生活的行動中來，解決日益增多的環境問題，讓自然、文化和諧共存。
從數字園林到智慧園林
發言人：李德仁，中國科學院、中國工程院院士
數字園林加上網絡技術，便可以成為智慧的園林。在昨天的發言中，李德仁向觀眾們展示了實現這一目標的高科技手段。
呈現在人們面前的是一個虛擬的空間，在這一空間里，人們可以走進敦煌莫高窟的內部，欣賞精美的壁畫；也可以來到香港最大的唐代園林志蓮凈苑細細觀賞，不僅可以看到各類建筑、精美的壁畫，200米長的廊道，而且可以目睹每個建筑從建筑初始到完工的整個建造過程。不僅如此，還可以搜尋到園中任何一株植物的信息，細致到每棵樹的樹種、樹齡、生長現狀，花開花落的全程景觀等。
上述這些都是借助現代通信技術、計算機與多媒體技術、虛擬現實技術、衛星遙感技術與導航技術等實現的。李德仁說，中國具有豐富的文化遺產和獨具特色的風景園林，形成了享譽全球的中華文化。上述現代科技手段在文化遺產和風景園林中的應用，最直接的作用是可以教年輕的設計師如何建造一個古代風格的園林，而且可以為后代設計師提供藍本，更好地傳承傳統造園技藝，保護文化遺產。
以開放的心態繼承創新
發言人：周干峙，中國科學院、中國工程院院士
“我是蘇州人，我愿意回到家鄉，與大家一起談談多年來我對中國園林的研究心得。 ”昨天下午，從蘇州走出的兩院院士周干峙作以“綠色世界，和平和諧”為主題的主旨發言。
風景園林是人類的夢想與現實的結晶，是人類共同的精神家園，也是最佳的人居環境。中國的風景園林擁有3000多年的優秀傳統，在文化傳承及改善人居環境等方面起到了重要作用。
人類從農業文明、工業文明走到今天，特別是在工業文明短短300年間，地球表面二氧化碳的濃度大約增加了5倍，人類面臨著全球氣候變暖、人居環境不斷惡化等挑戰，在這種形勢下，園林綠化在構建低碳城市的過程中再次發揮著重要的作用。
建筑風景園林的目的，是使人們的身心健康、愉悅，這也是中國“天人合一”的哲學思想在園林中的完美體現。截至2010年，我國的國家級風景名勝區數量已達208處，省級風景名勝區約480處，風景名勝區總面積達10萬余平方公里，約占國土面積的1.13%。并已基本建立了具有自身特色的國家風景名勝區管理體系，形成了在國內外具有廣泛影響力的風景名勝事業。“與世界上許多發達國家相比，我們的園林綠化事業還存在相當大的差距，”周干峙說，風景園林事業要實現可持續發展目標，就要堅持“科學規劃、統一管理、嚴格保護、永續利用”的指導方針，以開放包容的姿態，求真務實的作風，繼承傳統，勇于創新，融貫中西，博采眾長，使中國風景園林真正走向健康發展之路。
蘇州園林是最后的造園高潮
發言人：孟兆禎，中國工程院院士，北京林業大學教授、博士生導師
中國古代園林可以分為私家園林、皇家園林、寺廟園林和風景名勝區諸類型。自古就有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之說，蘇州園林為江南私家宅院的代表，也是我國古代造園運動的最后高潮。孟兆禎介紹說，水是蘇州的靈魂，蘇州也因水成園，加上地處亞熱帶季風區，溫和濕潤的氣候，作為江南能工巧匠和文人集體智慧的結晶，蘇州園林形成了獨具地方特色的建筑風格，素雅而淡泊。
中國古代詩人、畫家和造園家往往兼于一人，“天人合一”的宇宙觀決定了文學“物我交融”的境界和“比興”的創作方法，繪畫“外師造化，內得心源”的境界和“搜盡奇峰打草稿”的創作方法，從而也構成園林“雖由人作，宛自天開”的意境和以借景為主的創作方法。發言中，孟兆禎以拙政園、留園、網師園等蘇州經典園林為例，詳細介紹了蘇州園林的創意設計以及構筑手法。
“筑園首先要明旨立意，”孟兆禎介紹說，吳中名園之冠“拙政園”就是因園主解官歸鄉之后取潘岳《閑居賦》“灌園鬻蔬，供朝夕之膳，……，此亦拙者之為政也”而自命。有了明確的造園目的后就是要擇址相地，相地尤須在前人基礎上觀察，要整合地宜，才能構園得體。相地之后方是布局，布局學篆刻之“寬可走馬，密不容針”之疏密變化，使得園林整體疏朗有致，富有變幻之感。
隨后，孟兆禎以置石掇山、花木種植為例，詳細解讀了蘇州園林的筑園思想。
可持續發展需要多樣性
發言人：進士五十八，日本前造園學會、城市規劃學會會長
“我希望從事風景園林設計的專職從業人員，更多地關注和思考多樣性對于社會環境可持續性發展的意義。 ”日本前造園學會、城市規劃學會會長進士五十八在昨天的主旨發言中發出呼吁。
發言中，進士五十八結合自己的研究及實踐成果介紹了生物多樣性、人類生活方式的多樣性以及歷史文化景觀的多樣性對促進社會環境可持續發展的重要性和可行性。
以生物多樣性為例，動物和植物之間存在有機的聯系，只有多樣性的生物共存，才能達到生態系統的穩定和持續發展，這一共識也使得多樣性的價值和意義越來越得到證實。由進士五十八參與設計、以這一理念為基本構建的許多著名的風景園林也獲得成功，一場自然恢復運動在日本悄然興起。在日本國家公園恢復時，便使用了進士五十八提倡的生物多樣性理念。
在倡導生物多樣性的同時，進士五十八還積極地呼吁人們回歸自然，以生活方式的多樣性提高社會可持續發展。“園林事業的福祉是改善人居環境，帶給人們更多的幸福感。 ”進士五十八說，發展現代風景園林事業，還要注重歷史文化景觀的保護復原，以促進文化環境持續發展，加強城市居民的自我認同感和幸福感。
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編輯：Aggie
