也就是說居住區場所的體現應該包括以下三個方面：

　　第一，空間的構成。空間是研究和刻畫的對也是外在形式的綜合，并由此形成場所的功能和需求的規范。

　　第二，感知和機理，是群體的機理和精神內核。

　　第三，時間和空間喚醒的詩意，場所激起回應。

　　隨著地域范圍的日漸寬泛，建筑所蘊含的文化表征意義相對模糊，但這有礙于原型的尋找復原與延伸，事實上經歷過時間考驗，才能夠最終與人類已有文化相互融合發展，并形成新的原型，這是一種包含場所和文化的新的原型。

　　通過對保元澤第等案例的居住環境實踐的分析，我在這里探討了，應用類型學思想對當代居住區景觀營建中，弘揚中國傳統居住文化和造園精神；提出運用類型學方法中的新理性主義和新地域主義思想，從歷史、地域中尋找人類主體記憶中的原型或者景觀原型，挖掘原型中的永恒價值，避免地域風格的喪失而造成的文化空白，通過地域文化的介入滿足社會多元化的需求，在擴展真實空間深度的同時，擴展人的心理空間的深度，建立人與環境之間的有一定的聯系，實現詩意的棲居。

張文英女士演講現場 （攝影 董靜）

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