首先，從數字上可以看出清帝對園居理政與宮居理政幾乎同等重視。清代順治帝每年約有三分之一的時間在南苑居住，有時甚至長達一年；康熙帝首次駐蹕暢春園后，36年間居住暢春園累計257次，共3870多天，康熙帝園居理政的時間遠超過宮居理政；雍正帝更是平均每年駐園210天，近占全年六成時間；乾隆帝年平均駐園明園126天，宮居時間年均110天；嘉慶帝駐園明園時間年平均162天，宮居時間年均135天；道光帝甚至在道光三十年在圓明園居住的時間高達354天……不僅如此，康熙、乾隆二帝還曾多次表示："肇建（避暑）山莊，為時巡展覲，臨朝御政之所"，"如紫禁之制"。而作為圓明園的首位主人雍正帝也聲稱，"朕在圓明園與宮中無異也，凡應辦之事，照常辦理"。至于嘉慶皇帝則更明言："朕駐蹕圓明園，既系紫薇禁地。"這表明，在清帝的眼里，圓明園、避暑山莊和紫禁城的政治地位及其功能是一樣的。由此可見，清代皇家園林有著不容忽視的政治地位。

　　其次，清代皇家園林作為清帝園居理政的場所有其階段性。隨著清代歷史的演變，各園林功能的強弱和興衰遞嬗的變化，均有脈絡可循。如在京師，紫禁城雖說始終是大清王朝的政治中心，但其余的政治中心，順治時主要是南苑和西苑；康熙時除南苑、西苑外，還有三山五園中的暢春園和玉泉山的澄心園（后改為靜明園）；清中后期，雍乾嘉道咸五朝，除西苑以外則主要是以圓明園為核心的三山五園；到晚清同光兩朝，則主要是西苑和修復之后的頤和園。但與之不同的是圓明園，從雍正即位時起，經雍乾嘉道咸五朝138年間，其始終是與紫禁城互為表里的清朝政治中心。如果沒有英法聯軍火燒圓明園，相信同光宣三朝帝后，還是會在此園居理政的。

　　最后，清帝為何如此喜歡園居理政。據何教授分析，其實滿洲統治者和我們今人一樣都追求一種宜居的生活。另外比較重要的一點就是漁獵民族的民族性格，不愿受過多的羈絆和約束，與農耕民族相對封閉和保守的文化不同。前者是馳騁在馬背上，才有安全感，而后者在高墻大院內才有安全感，二者完全不一樣。而且園林中宜孝、宜居、宜政、宜學、宜觀農、宜親賢、宜綏靖萬方等優點也是吸引歷代帝王的原因所在。