近年來，“景觀”一詞頻頻出現于與文化遺產保護等相關的文件、論著中，成為熱門詞匯之一；而與此緊密相關的景觀考古學亦處于起步階段。千百年光陰中，先人如何與遺址之外的周邊環境打交道，又在環境中留下了怎樣的足跡？應用景觀考古的方法，考古學家或許能夠繪制出人與自然和諧互動的“連環畫”。為此，記者就景觀考古學的學科特色和應用前景等問題采訪了相關學者。

　　目標：破譯雕刻在土地上的文獻

　　古人不只曾在今天所見的遺址中生產、生活，還與周邊環境存在各種互動形式。景觀考古學就以這類遺址周圍的情況作為研究目標。

　　在西方，“景觀”概念興起于近代，與藝術學、政治學、地理學、生態學、社會學及人類學等多個學科有著密切聯系。它從藝術上的風景畫、園林設計等逐漸進入其他學科領域。19世紀初，德國地理學家亞歷山大·洪堡將“景觀”引入地理學研究。20世紀，景觀生態學在西方發端并受到相當程度的重視。此后，社會學與人類學等學科也吸收了“景觀”概念。“景觀”這一概念復雜且應用廣泛，在多個領域都有不同的闡釋和應用。

　　對于景觀與考古的關系，英國考古學家克勞福德曾以一張反復書寫的草紙做類比：“景觀就像一個反復寫作又再三被擦除的文獻，考古學者的工作就是要破譯它。考古學者研究的遺跡包括道路和土地邊界、樹林、農場，以及其他人類居住地，進而包括所有人類勞動的產品，這些就是人類雕刻在土地上的文字。”

　　景觀考古學同樣是多學科交叉的產物。地理信息系統、遙感等新技術的出現，為信息的采集、處理提供了更為精確的手段。在理論方面，人文地理學、現象學等學科取得了長足發展。20世紀80年代以來，文化人類學界開始討論環境與人的互動關系。在理論與方法均走向成熟的背景下，景觀考古學誕生并且成為推動文化景觀研究的動力之一。

　　應用：呈現洋溢人文氣息的歷史“景觀”

　　與傳統環境考古學相比，新興景觀考古學更加強調人對周圍環境的理解和認識，強調景觀中的人文因素。景觀考古學提供了一個新的視角，將人為與自然元素聯系起來，例如山川河流屬于自然景觀，但是人類又在這些景觀中活動，所以人類的行為實際上也參與了景觀的塑造。

　　北京大學考古文博學院副教授張海認為，景觀考古的核心內容有兩方面：一為景觀歷史，也就是人類對其生存環境的土地利用的歷史研究，這是景觀考古的基礎，也是正確理解考古遺存存在及如何存在的基礎；二是景觀構成，是空間文化價值的構建。景觀考古的優勢在于關注連續的地表，將人類的活動與其生存的環境整合起來。

　　景觀考古學是從文化角度來看自然環境的，這與當下的環境考古注重自然環境變量有所不同，類似于文化地理與自然地理的區別。吉林大學文學院考古學系副教授陳勝前表示，景觀更強調人與環境的交融，是人的生活與體驗，是在歷史過程中形成的，“風水”即是一個典型的景觀概念。

　　牛津大學考古系主任切爾斯·戈斯登特別強調，研究人類與自然景觀的互動，現代技術手段如雷達、航空照片等被用于提供大尺度的景觀變化，所獲材料怎樣與地面調查、地面發掘等所獲小尺度的景觀變化材料結合，以及各個學科的研究如何整合，是值得研究與探索的重要問題。

　　前景：中國或成景觀考古學之沃土

　　學者表示，中國擁有豐富的考古材料和壯觀、多樣的景觀，可為景觀考古學提供大展身手的空間。文化遺產保護等領域也需要景觀考古學的參與和支持。

　　景觀考古可以看作是人地關系研究的中觀理論，在環境考古、地質考古與遙感考古的整合方面都有重要的理論指導意義，相信未來會有越來越多的研究者關注這個領域。張海告訴記者，景觀考古學的理論、方法和實踐對于中國考古學的借鑒意義主要體現在兩點：第一，中國考古學的發展應更多關注考古學本身的學科特征，關注對考古資料本身的研究，尤其是古代遺存的生存和發展歷史；第二，多學科交叉產生的新領域系學術的增長點，中國考古學界應著力思考理論的建構問題，而不能僅局限于以西方的理論闡釋自身文明。

　　景觀考古對中國考古學的啟發、借鑒意義主要集中于人文方面。陳勝前告訴記者，景觀考古是從人文角度來研究環境的，與環境考古從科學角度研究環境是不同的。而缺乏人文正是當代中國考古學需要彌補的弱點之一。

　　談到中歐景觀考古學的異同，戈斯登說，近來歐洲考古學界也在反思景觀是持續的過程還是變化顯著的過程。此前，一般認為，中歐在景觀認識方面的差異是其地理條件不同的結果，中國具有面積廣大、適合農耕的中央平原，而歐洲則不具備這種地理特點。因此，歐洲的景觀考古更強調變化；而中國擁有持續發展的歷史，所以中國考古學更強調景觀得到持續利用。