山水比德，第一次聽到的時候，你可能會覺得這個名字又中又西。其實山水比德的比德兩個字源自于的《論語·雍也》里講的仁者樂山，智者樂水。實際上是我們從文化的角度出發，來探討如何使仁德的品德或行為，在你看到或體驗某些景觀的時候找到某種共同點。還有一種身心天人合一的境界，也是我們一直追求的方向，我們希望所做的每一個設計，都是為每個項目量身訂作的。

　　今天講的項目是湘江壹號，在湖南長沙開發區的邊上，毗鄰湘江，是一個城市別墅盤。占地面積比較大，總體達到4300多畝，這里面包括了鵝羊山。這個項目有它的文化的脈絡在里面。對面有一個岳麓山，山下的岳麓書院是一座千年學府。另一方面鵝羊山也有中國道家的元素在里面，項目本身就可以承載很多城市文脈。

　　我們接觸這個項目的時候，不是在景觀規劃的前期階段介入的。甲方在開發的前期找過其他的景觀公司，當時是一家境外公司。境外公司就按照比較商業的方式來做，他們對中國的文化，對鵝羊山的理解，僅僅停留在名詞的定義上。甲方最開始做了一個示范區出來，讓我們用顧問的身份看看項目，對項目做一個診斷，提一下意見。因為項目的名稱叫湘江一號，給我的感覺是很中式的，但一進到示范區里面，感覺有些簡歐的風格。從有些歐式的大門進入后，有一個大草坪，里面有兩個鵝的雕塑，體量很大，黃黃的，雕工也不是太好。后來我知道這實際上這是點題的元素，在鵝羊山前面放兩個假鵝，我就和開發商說假山后面是不是還有羊，結果還真有。

　　當時看完之后，和甲方聊天，我說這個主題就這樣做完了，那名字可以叫天鵝道，白鵝道，黑天鵝這樣的。但他們又覺得命題過于直白了，無法認同。這個項目落地過程當中，因為我們去溝通的時候是作為顧問身份，所以比較大膽，我說這個項目這么做，你的定位是中端，做完之后就是中等偏低，浪費了這個地方的資源。

　　甲方說有什么建議？我們對這個項目的建議就是，要從本體出發，去溯一下源。不是說從空間的角度思考，而是從本體思考。比如說項目所在的位置地段，包括鵝羊山本身所承載的文化。我們希望在面對每一個項目，或者每一片場地，每一處資源的時候，能夠認真思考的并不是這個項目有多大的尺寸，而是這個項目可以承載什么樣的文化內涵。項目名稱取了湘江一號這樣帶有一定的文化的東西在里面，說明開發商本身還是有訴求的。我們從文化入手，希望提出如何找到這個項目跟自然環境的切入點。事實上這次評審專家去現場的時候，關注點也是在這，這是此項目區別于其他的亮點、特點。把文化訴求提出來，實際上就是找到比德的通道，就是契合點。

　　后來我們在溝通當中找到了平衡的方式，在設計當中，提出了新山水主義。現在物質生活越來越豐富，大家更多的可能會想文化層面的東西。但那些我們稱之為富豪，土豪的一群人，他們在地球上已經走遍了，你在再提出凡爾賽宮的概念，大家都覺得是過去時了。應該說現在要回到本體也就是文化上。中國上下五千年的文化是具有傳承性的。我們希望在這種山水主義的認識下面，可以用現在創新的材料，創新的手法，去塑造一種可能會屬于中國人本身的設計方式，或者叫做現代中式，當然造型還會有百花齊放的呈現方式。我們希望項目本身跟周邊的資源條件最大化的契合起來，這也就達到了我們希望引領的天人合一的境界。這是我們發展的一種方向，雖然可能不能百分之百做到，但是要盡可能做。我們對這個項目當時的切入點就是如何將規劃建筑與周邊的環境進行結合。