在宋代最宜居城市中，江西上饒應(yīng)該是其中名列前茅者。檢點(diǎn)一下宋代的園林，在上饒的就有楊萬里的誠(chéng)齋、韓元吉的南澗、洪適的盤州、洪邁的野處、向子湮的清江薌林、任詔的盤林，等等。當(dāng)然其中辛棄疾的帶湖、瓢泉莊園最為有名。

　　這與上饒的位置“東舟西車，峰午錯(cuò)出，處勢(shì)便近”有著莫大的關(guān)系，所以“士大夫樂寄焉”。具體到帶湖，這園林名當(dāng)然與“前枕澄湖如寶帶”有關(guān)。但光有水景也不行，湖水一邊，“截然砥平，可廬以居”，才是更重要的原因。

　　辛棄疾舍得下本錢，他在帶湖周邊大興土木，“筑室百楹”，用洪邁《稼軒記》中的話來說，就是“集山有樓，婆娑有堂，信步有亭，滌硯有渚”，讀書的地方叫稼軒，會(huì)客的地方叫雪樓，這龐大的建筑群才占了整個(gè)園林的四成，其它六成是什么呢？東邊是個(gè)山崗，左邊是花圃，還有“稻田泱泱”。絕對(duì)是個(gè)生態(tài)園林啊！

　　翻翻《稼軒詞》，就知道辛棄疾在里面栽種了海棠、梅花、菊花、牡丹、水仙、茉莉、蘭花，等等，該是一個(gè)四季飄香的地方，但我沒有看到桂花，不知道是不是我看漏了。現(xiàn)在我對(duì)辛棄疾的一句“種花事業(yè)無人問，惜花情緒只天知”，有了很深的體會(huì)了。

　　帶湖“東岡西阜，北墅南麓”，看來它的東、西、南都面山，北臨水。略懂風(fēng)水的就知道，這屬于前朱雀后玄武，是不是左青龍右白虎，要看了地圖才知道，但想來離此不會(huì)遠(yuǎn)的。

　　這帶湖在被辛棄疾發(fā)現(xiàn)之前，其實(shí)是一片“廢沼荒丘疇昔”，是辛棄疾慧眼識(shí)寶，把它開掘出來，從而載入中國(guó)園林史，也載入了中國(guó)文學(xué)史。所以這自然的妙處，若不能逢著一個(gè)識(shí)貨的，也許會(huì)被埋沒掉了。

　　順帶說說辛老的第二處園林，就是那個(gè)“宜醉宜游宜睡”的瓢泉。要注意的是雖然帶湖莊園后來毀于火災(zāi)，但在此之前，辛棄疾其實(shí)已經(jīng)興建瓢泉新居了。在帶湖莊園被毀前8年，陳亮來訪，辛棄疾就是在瓢泉接待他的。

　　瓢泉的特點(diǎn)當(dāng)然是泉入如瓢之中了，當(dāng)?shù)氐摹躲U山縣志》說：“瓢泉在縣東二十五里，辛棄疾得而名之。其一規(guī)圓如臼，其一直規(guī)如瓢，周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄渟可鑒。”當(dāng)然，辛棄疾取名瓢泉，還與顏回“一瓢自樂”的精神相關(guān)，這是他在《水龍吟·題瓢泉》中明確說過的。

　　所謂“飛流萬壑，共千巖爭(zhēng)秀”，就可見與帶湖的靜態(tài)不同，瓢泉帶著飛動(dòng)之勢(shì)的。若是兩處景觀一致，辛棄疾似乎也真的沒有必要再建一處園林的。都說蓋房子好累的呢！

　　在帶湖中辛棄疾多少還有著待時(shí)而動(dòng)的想法，什么“意倦須還，身閑貴早”，都是一時(shí)自慰之辭而已。而在瓢泉中的辛棄疾就心思更沉靜一些了，雖然離“更無一字不清真”的自許仍有著距離，但畢竟是近了好多。他用《莊子》的“秋水”篇來命名其中的一處建筑“秋水堂”，他用陶潛的《停云》詩來命名“停云堂”，已可見其心思之一斑了。

　　《稼軒詞》600余首，超過一半的作品寫于帶湖與瓢泉。不走進(jìn)這兩個(gè)地方，要走近辛棄疾，談何容易！