“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是《詩經·采薇》中的著名詩句。重點檢閱古代文獻100多種，選錄530個樹種，中國第一部以“詩文賦”史料為主進行樹木分類研究的《中國樹木文化源流》日前由華中師范大學出版社正式出版。該書作者是湖北省林業學校森林生態學高級講師、今年79歲的王敬銘老人。

　　《中國樹木文化源流》運用大歷史、大文化、大生態的視角，通過對中國樹木資源開發利用的歷程及文化之源的追述梳理，全方位剖析了樹木文化在中華文明演進的突出地位，凸顯了樹木文化深厚的思想底蘊和廣泛的群眾基礎，展開了一幅波瀾壯闊的樹木歷史文化長卷。

　　王敬銘說，“寫這部書的想法是在湖北省林業學校上課時產生的，并在教課之于搜集整理材料，為撰寫做準備”。1993年退休之后，沒有了繁重的教學任務，王敬銘一心撲在中國樹木文化課題的研究中。“除了吃飯睡覺，做一些家務之外，全部時間和精力都在撰寫書稿上”，王敬銘說。

　　寫這部書整整花了十年，2003年王敬銘完成60萬字的書稿，并油印出來。由于退休不評職稱，這樣的學術著作很難出版。王敬銘就把書稿一直放在那里，有空時補充完善。“我就是有興趣，認為是一件很有意思的工作，并沒有想著非要出版”，王敬銘說。

　　作為居住在華中師范大學旁邊的鄰居，王敬銘經常到桂子山散步鍛煉。2006年4月，他開始對桂子山上樹木進行觀測研究。長達一年零兩個月的科學觀測之后，王敬銘繪制出桂子山樹木分布圖，并撰寫了題為《一園綠樹一園陰涼——桂子園看樹》的長篇散文。王敬銘態度認真嚴謹，每個片區樹木的種類、大小、分布都弄得一清二楚。

　　該校華大在線對王敬銘為桂子山繪制樹木生態圖譜的感人事跡進行了報道，在校內外引起強烈反響。記者在采訪時獲知王敬銘花費一生的時間撰寫了《中國樹木文化源流》書稿，就推薦給學校的出版社。出版社負責人審完書稿，認為學術價值和藝術價值都很高，決定幫王敬銘出版這部凝聚一生心血的書稿。

　　中國是一個樹木資源豐富開發利用悠久的國家，從樹木利用記錄相當豐富的《詩經》算起，至今已有3000年。在研究過程中，王敬銘把這3000年歷史分成三段，一是殷周至西漢約1000年，這一時期開發的樹種約150種，《詩經》、《爾雅》等文獻都有記錄。二是東漢至唐約1000年，開發的樹種約150種，約一半出于《神農本草經》、《名醫名錄》、《唐本草》等醫藥文獻，約20種見于唐詩。三是北宋至清代約1000年，開發的樹種約150種，主要見于《開寶本草》、《本草圖經》、《本草綱目》等。

　　《中國樹木文化源流》選錄530個樹種，其中古代開發樹種約380種。所錄樹木按其地位分為三類，一是10種代表樹，松柏竹桑桃李柑橘茶等；二是名木100種，名材以杉木為首，名果以荔枝為首，名藥以肉桂為首，名花以桂為首，名樹以銀杏為首；三是300種經濟樹木，分材料樹、果木、藥用樹、花木、園木樹5類。

　　王敬銘說，西漢及以前，樹木形態、生態、用途之記錄，散見于經史及諸子著作之中，《尚書》、《詩經》、《管子》、《爾雅》、《山海經》等文獻中樹木開發利用記述成就就成為中國樹木文化之源，本書基本收錄。東漢至清，樹木文化的文獻隨著時代進步而增加，主要有農書系列、醫藥書系列、群芳系列、樹木譜書系列等。

　　“此外，歷史代詞歌賦，筆記戲曲說部，內含樹木文化史料，量大、具體、生動，是研究輯錄重點。我重點檢閱即通讀通檢的古代文獻100余種，包括從周秦至明清各時期中國文化精品，遍及經、史、子、集、詩、詞、歌、賦、散文、小品、戲曲、說部、筆記、書札等。”王敬銘說。

　　《中國樹木文化源流》共錄樹木賦超過100篇，樹木詩歌超過1000首，各種典故、禮俗、語諺上萬條。王敬銘說，作為中國最早的詩歌總集，《詩經》中寫到的樹木多達50種，提到最多的樹木是桑樹，這與當時的采桑養蠶的農事密切相關。桑蠶絲是悠久的紡織材料，創于中國，已有7000年以上的歷史。直到今天，紡織材料能與桑蠶絲并美者，僅羊毛而已。桑樹之外，柳樹是《詩經》提到最多的樹木。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。這說明當時柳樹已經成為最受歡迎的樹木了。