CHLA：具體談?wù)?ldquo;度假復(fù)合社區(qū)”的理念來源和具體內(nèi)容？

　　朱偉：城市的快速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，在繁忙的工作壓力之下，人們渴望逃脫喧囂的都市，向往度假生活。短暫的度假可以暫時(shí)滿足一些人的精神需求，但是這種“單一性”的傳統(tǒng)度假模式限制了一些資源的充分發(fā)揮，也不能滿足人們追求的度假與生活相融合的多樣化的棲居需求。隨著人們價(jià)值觀的不斷轉(zhuǎn)變，這種短期度假生活已經(jīng)不能滿足當(dāng)代人的生活需求，需要一種新的生活態(tài)度。于是，這種度假復(fù)合社區(qū)理念浮出水面，非常值得我們景觀行業(yè)深度研究。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，度假復(fù)合社區(qū)的發(fā)展勢(shì)頭越來越強(qiáng)大，并且在近十年的實(shí)踐中派生出許多新興種類，如有機(jī)農(nóng)場(chǎng)、酒莊、博彩、主題公園、文化創(chuàng)意酒店等等，層出不窮。而隨著社會(huì)的發(fā)展、城界的消失，我相信未來的發(fā)展會(huì)以景觀資源為核心，以多元而開放的文化活動(dòng)為載體形成更滿足人們多種生活需求的度假復(fù)合社區(qū)。

　　項(xiàng)目實(shí)踐：力求精致，整體把控

　　CHLA：韓國(guó)著名建筑大師承孝相曾提到“地文”的概念，安道也提及“設(shè)計(jì)起源于對(duì)每一寸土地的尊重”，如何在具體設(shè)計(jì)中體現(xiàn)？

　　朱偉：安道注重理念，也注重項(xiàng)目精神。每一個(gè)項(xiàng)目在各個(gè)階段都會(huì)嚴(yán)格把控，在現(xiàn)有的組織條件下把品質(zhì)做到最好，不放過任何一個(gè)小細(xì)節(jié)的推敲，圖紙力求精致化，經(jīng)過多次審核校對(duì)后再進(jìn)行施工。設(shè)計(jì)師也會(huì)在后期施工中與客戶爭(zhēng)取把控權(quán)，做好后期服務(wù)，實(shí)現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)概念。

　　CHLA：很多設(shè)計(jì)師都會(huì)表示，設(shè)計(jì)規(guī)劃大多時(shí)候是按照甲方意愿去做，有時(shí)候背離了自己的一些設(shè)計(jì)想法，您在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中遇到過這種情況么？

　　朱偉：項(xiàng)目設(shè)計(jì)中難免會(huì)遇到甲方的一些要求，我們會(huì)在尊重甲方需求進(jìn)行設(shè)計(jì)服務(wù)的同時(shí)，盡量保留自己的設(shè)計(jì)想法，懂得如何溝通尤為重要。

　　CHLA：呈現(xiàn)在世人面前的設(shè)計(jì)作品是獨(dú)具匠心的，但這背后的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)有遇到瓶頸的時(shí)候，您能以親自做過的具體項(xiàng)目為例，來詳細(xì)說下是如何克服設(shè)計(jì)瓶頸的么？

　　朱偉：每個(gè)階段的瓶頸都會(huì)不一樣，起初不一定是專業(yè)上的問題，更多的是自己性格問題，現(xiàn)階段隨著深入具體地開展項(xiàng)目工作，瓶頸大多在于項(xiàng)目的決策者，設(shè)計(jì)師更多的做一個(gè)咨詢和引導(dǎo)的工作，需要說服項(xiàng)目決策者做正確的決定。

　　當(dāng)今，項(xiàng)目決策者并非專業(yè)人士，所以在引導(dǎo)他們的時(shí)候，專業(yè)知識(shí)會(huì)顯得力不從心而沒有話語權(quán)。提及具體項(xiàng)目，我認(rèn)為這方面的問題更多的不是技術(shù)上的，而是人情方面的，因?yàn)楝F(xiàn)今社會(huì)上，很多公司或者單位都會(huì)遵循人情社會(huì)的游戲規(guī)則去做事情。所以，在具體項(xiàng)目當(dāng)中，我們會(huì)花更多的時(shí)間去做一些真正與設(shè)計(jì)有關(guān)的事情，而非被這股體制的橫流沖蝕。設(shè)計(jì)并非都是獨(dú)具匠心的，而是取決于這個(gè)場(chǎng)地和項(xiàng)目。設(shè)計(jì)師在這過程中想要解決問題，所用的思想比形式更重要。