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“景觀”文化的由來

2015-01-04 11:26:15         來源:寧廈日報     瀏覽次數:

  “景觀”文化常見于各地的風景名勝區和地方志中,包括“八景”“十景”等,無論是對文化傳承還是景觀規劃都有著重要的推動作用。那么什么是“景觀”文化,“景觀”文化是如何產生并發展的?筆者試就前人研究的基礎,按歷史發展脈絡進行梳理,以饗讀者。

  認識了解“景觀”文化,首先須區分“景觀”文化和景觀的內涵。大自然在發展演變中,形成并留下了無以計數的美好景觀或具有審美價值的生態精品。這些美好的景觀、生態在大自然中都現實的存在著演變著。景觀實際就是這些不以人的意志為轉移的自然景觀、生態。或者說,這就是“景觀”文化的物質基礎和前提。與此同時,隨著人們審美情趣、價值取向及精神境界的提升,類型各異的景觀、生態開始進入人們的視野,特別是進入了那些文人墨客、上層人士的視野中時,便開始以繪畫、賦詩、修辭等各種形式,對美好景觀、生態進行總結、概括、描述,并不斷發展變化、弘揚傳承、研究挖掘、轉化應用。于是所謂“景觀”文化就產生了,其內涵本身不僅包括自然景觀、生態內容,更包括被賦予其中的繪畫、賦詩、建筑、典故、演變等等各種人文社會因素。

  學界對“景觀”文化由來的研究比較充分,主要有兩種觀點。一是認為“景觀”文化起源于北宋。主要根據是,北宋度支員外郎宋迪依據五代末北宋初的畫家李成繪制的單幅“八景圖”,繪制了八幅名為“平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照”的“瀟湘八景圖”。“景觀”文化由此而生并傳承開來。另一認為“景觀”文化發端于先秦。主要根據是,《論語》《詩經》等典藏史料中有關自然景物的記載,如“知者樂水,仁者樂山”,就體現了人們對自然景觀的感情認識和審美追求。“景觀”文化因此而生并開始發展。筆者以為,宋代應該是“景觀”文化的分水嶺,宋以前是“景觀”文化的發源、萌芽階段;兩宋時期是“景觀”文化的形成、成熟階段;宋以后是繁榮、敗落階段。

  發源和萌芽經歷了漫長的過程。應該從人類活動的原始石器時代開始,就有了景觀元素的產生。春秋諸子百家時期,人類逐步走向較高文明,一些景觀、生態伴隨著人類審美意識的增強開始走進人們的視野,許多史料典籍中都記載了人們對景觀的認知和思想。這個時期的特點主要是,人們對景觀認識的層次開始上升,擺脫了就景而景的初始階段,開始對各種景觀生態賦予人文思想內涵。秦、漢、魏晉南北朝時期,特別是漢末建安時期,全社會盛行詩歌、辭賦、書札,其中出現了大量書寫描述景觀生態的作品。魏晉社會上層文人、官宦受社會動蕩因素影響,產生了濃厚的隱逸出世思想,常自娛于山水景物之間,寓情于景、以景喻志,單純的自然景觀開始被賦予了人文思想的深邃內涵,從自然界超脫獨立出來。唐時期,五言、七言詩盛行,出現了王維、孟浩然等田園詩人,他們把景觀的自然之美又向藝術之美推進了一大步,山水景觀與文化思想更緊密地結合在了一起。總之,這個時期,時間長、跨度大,就“景觀”文化本身而言,發展較為緩慢,是積累階段,孕育階段。為后世“景觀”文化的進一步發展奠定了基礎。

  形成和成熟受到了多種藝術形式的熏染。這個時期,伴隨著經濟社會的較快發展,人們對景觀、生態的認識和理解達到了前所未有的高度,出現了繪畫、賦詩、建筑等多種表現形式,遠不止萌發時期僅詩歌單一的表現形式,極大地豐富了“景觀”的文化內涵。上述提到,北宋初李成繪制了“八景圖”,宋迪繪制了“瀟湘八景圖”。當時著名的書畫家米芾為每幅瀟湘八景圖畫題詩寫序,八景聲名由此大震,開始在全社會得到普遍認同。此后,各地上層文人、官宦以八景為中心繪畫吟誦,或以詩配畫、以畫附詩,創作涌現了大量的藝術文化作品。當時甚至有人在長沙集資修建了八景臺,將瀟湘八景圖繪制陳列在上面供人們觀賞。后來,南宋皇帝趙擴還親筆題寫了八景組詩,瀟湘八景因此名揚天下。可以看出,形成和成熟時期,“景觀”文化的基本內涵都已經具備了,這個時期應該是我國“景觀”文化成就最高的時期,以后雖然出現一度繁榮,但就文化內涵本身較少有大的突破。

  繁榮和衰敗經歷了曲折和傳承。這個階段,先是受蒙元游牧文化的影響,“景觀”文化開始緩慢發展甚至停滯。明代受官方推動影響,主要是萬歷年間朝廷直接要求各地上報“八景”做法,一度促使全國遍地是八景的情景產生。到清代康熙、乾隆時期,人文生態景觀遍布各地,相關作品大量涌現,“景觀”文化呈現繁盛景象。但是,盛極而衰,“景觀”文化在嘉慶、道光年間,開始走向衰敗。八景、十景出現了泛濫化趨向,很多景觀有名無實,流于形式,更為關鍵的是這些景觀中自然與思想文化及美學交融的特點逐漸散失。鴉片戰爭以后,“景觀”文化衰落加速。一直到1949年新中國成立以后,一些地區在城市建設中,開始挖掘和復興“景觀”文化,突出的是在一些景區選出了新八景、新十景,相關文學藝術作品重新涌現,學術研究也逐漸加強。這可以理解為“景觀”文化開始新的復興。總體上,這個階段“景觀”文化經歷了曲折跌宕,繁榮與衰敗相繼,精華與糟粕共存,但“景觀”文化的基本文化因素卻繼續傳承了下來。

編輯:daiy

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