城市規(guī)劃建設(shè)時“以人為本”是關(guān)鍵

　　為什么爾灣能吸引到如此多的高科技企業(yè)落戶？除了爾灣的地理位置優(yōu)越，氣候適宜外，整個城市設(shè)計規(guī)劃時的以人為本成為關(guān)鍵。

　　爾灣的市政建設(shè)施強調(diào)實用性和整體布局的均衡性。如爾灣有眾多美麗的公園和公共游泳池，提供自行車道系統(tǒng)，以鼓勵使用自行車作為安全和方便的交通娛樂工具。據(jù)稱，爾灣市的城市預(yù)算中，有1/3花在公共安全方面，有具備良好照明的停車場和寬闊的街道等城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。

　　在充盈著神秘阿拉伯風(fēng)情的馬爾達(dá)斯城，建筑方面的規(guī)劃大概算得上是最“亮眼”的部分。整座城市規(guī)劃以坐東北朝西南的走向興建，以獲得最佳的采光及蔽蔭效果；街道采用狹長設(shè)計，可以促進(jìn)空氣流通；城市中有大量的植栽與水景，并利用風(fēng)塔將涼風(fēng)引入城內(nèi)降溫；屋舍仿傳統(tǒng)阿拉伯式建筑，興建高度以五層樓為限等。按規(guī)劃，從任何一個地方出發(fā)到最近的交通網(wǎng)點和便利設(shè)施的距離都不超過200米。馬斯達(dá)爾城也將整合智能交通網(wǎng)絡(luò)，使用汽車、輕軌、自行車和電動交通工具等實現(xiàn)完美的一站式出行。

　　在一個擁有良好治安管理和安全、捷居、優(yōu)美居住環(huán)境的城市，最直接的受益者當(dāng)然就是居民。這一點同樣適用于光明新區(qū)。

　　隨著光明新區(qū)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如光明新區(qū)群眾體育中心、圖書館、文化館、交通基礎(chǔ)設(shè)施等完善，已經(jīng)在公共配套設(shè)施上完成了初步布局；深圳的首條綜合管廊落地新區(qū)，將規(guī)避城市經(jīng)常被“開腸破肚”的尷尬；光明新區(qū)正深入推進(jìn)信息化共建試點，將“身份驗證”、“移動警務(wù)終端”、“遠(yuǎn)程視頻圍合”、“快速布防”等七種科技手段融合，實現(xiàn)視頻和信息的無縫銜接。

　　新區(qū)還提出，通過普及高質(zhì)量的教育、醫(yī)療服務(wù)，朝建設(shè)舒適環(huán)保的居民小區(qū)、建設(shè)宜居城區(qū)和高端人才棲息地的目標(biāo)努力，正著力推進(jìn)高鐵城市綜合體、新城綜合體、文化藝術(shù)中心等城市配套項目建設(shè)。

　　盡管光明新區(qū)正在用高規(guī)格規(guī)劃，大量的基礎(chǔ)設(shè)施配套來實現(xiàn)“彎道超車”，不可否認(rèn)，城市精細(xì)化建設(shè)、管理還需深化。像如何打通交通微循環(huán)，讓居民出行不再依賴電單車、摩托車；如何將資源更多地向社區(qū)傾斜，讓居民在家門口就能享受到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療、文體等資源；如何將城中村治理也提上日程，從治安、環(huán)境整治等方面予以提升；如何將城市綠化做實，在模式上創(chuàng)新，在細(xì)節(jié)處著眼，集合政府、社會、民間力量，讓綠色隨著城市的生長而沉淀為城市的底蘊……。

　　當(dāng)然，城市的發(fā)展是一個不斷演進(jìn)的過程，需要不斷“微調(diào)”。在“第五代城市”目標(biāo)已經(jīng)明確的情況下，光明新區(qū)需要做的不僅是讓城市在環(huán)境層面實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而是環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的全面可持續(xù)發(fā)展。要將全球領(lǐng)先的愿景變成現(xiàn)實，需要魄力，也需要智慧。

　　第五代城市

　　城市經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)城市、工業(yè)城市、后工業(yè)城市以及現(xiàn)代化城市四個時代的變遷后，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，城市與自然之間卻往往極不和諧，于是，人們呼吁第五代城市的誕生，第五代城市倡導(dǎo)生態(tài)環(huán)境、人類生活與經(jīng)濟(jì)增長的和諧與共贏，為科技產(chǎn)業(yè)、生活、工作創(chuàng)造適宜的城市環(huán)境，

　　要從傳統(tǒng)工業(yè)和生活方式中“跳出來”

　　如果在網(wǎng)上輸入“第五代城市”搜索，涌現(xiàn)最多的是關(guān)于“第五代城市”綜合體，“第五代城市”住宅等房地產(chǎn)廣告。有意思的是，就在光明新區(qū)提出“第五代城市”建設(shè)目標(biāo)后，光明新區(qū)某樓盤已經(jīng)將此當(dāng)作自己樓盤的賣點之一。房地產(chǎn)商們將“第五代城市”打造成為“人和自然和諧共處”的概念推銷給消費者。

　　排除房地產(chǎn)業(yè)搭“順風(fēng)車”，概念營銷慣性下的炒作，“第五代城市”為什么會獲得青睞？這是基于人們對更美好生活未來的向往。

　　從個體來看，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，財富的積累，人們已經(jīng)從單純的生存保障型轉(zhuǎn)為了生態(tài)文化型。其根本特征是創(chuàng)造舒適的人居環(huán)境，爭取人、住宅與自然環(huán)境、社會環(huán)境的融合共生；從整體環(huán)境來看，“第五代城市”引領(lǐng)的是城市的可持續(xù)發(fā)展。有專家研究指出，“第五代城市”代表人文文明，以智慧、生態(tài)、人文為三大支點。在今年的《政府工作報告》中，擲地有聲地提出“生態(tài)環(huán)保貴在行動、成在堅持，我們必須緊抓不松勁，一定要實現(xiàn)藍(lán)天常在、綠水長流、永續(xù)發(fā)展”。全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)背景下，“第五代城市”也有其現(xiàn)實意義。

　　“第五代城市”的愿景十分美好。但作為一種超前的理念，僅少數(shù)幾個區(qū)域在探索試驗，具體如何實現(xiàn)尚無統(tǒng)一路徑，將因各地區(qū)情況不同而呈現(xiàn)差異性，將因技術(shù)手段的不斷進(jìn)步需要與時俱進(jìn)。

　　在這其中，尤為需要注意的是，不能僅僅將“第五代城市”作為一個“口號”，而應(yīng)該是既“接天線”，也“接地線”，將前沿的理念，先進(jìn)的技術(shù)融入到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人文環(huán)境改造、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，避免邁出去的腳，還是踏在傳統(tǒng)的工業(yè)和生活方式中。