過去幾十年中，人們對馬克思的生態(tài)思想產(chǎn)生了巨大興趣，并由此出現(xiàn)了一種思想被稱為“生態(tài)馬克思主義”。該思想認(rèn)為，一種有力的生態(tài)批判早已嵌在經(jīng)典馬克思主義理論中。馬克思明確定義了社會主義符合發(fā)展生態(tài)社會或生態(tài)文明的條件，即人類與自然之間進(jìn)行合理的“新陳代謝”。從更高的社會生態(tài)觀點來看，土地作為個人私有財產(chǎn)，將會顯現(xiàn)出和一個人擁有其他人作為私有財產(chǎn)一樣的荒謬性。甚至社會、國家，或者是同時存在的所有社會放在一起，也不能擁有這個地球。

　　顯而易見，中國如此重視生態(tài)文明，是出自一種廣義的社會主義視角，同時受到馬克思的分析理論和中國自身獨特的歷史、文化及現(xiàn)實語境的多重影響。與西方不同，中國的土地仍是國家或集體所有。這恰恰說明，“中國倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明是西方式生態(tài)現(xiàn)代主義的直接產(chǎn)物”這一種說法是錯誤的。

　　2007年，中國共產(chǎn)黨在十七大報告中正式提出，中國要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。2012年，中共十八大正式將“生態(tài)文明建設(shè)”寫入中國共產(chǎn)黨黨章。

　　中國的這一戰(zhàn)略首先是基于嚴(yán)重生態(tài)破壞背景下的真切需求。其次，它是中國政府對國內(nèi)諸多針對環(huán)境污染問題的抗議聲音的有效回應(yīng)。更重要的是，中國政府已在規(guī)劃、生產(chǎn)及科技開發(fā)等諸多領(lǐng)域進(jìn)行巨大投入。無疑，這些都是中國共產(chǎn)黨立志建設(shè)生態(tài)文明的力證。

　　當(dāng)前，中國面臨的生態(tài)問題仍是巨大的。中國政府為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已做出許多積極努力，包括有針對性地調(diào)低經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)，追求環(huán)境平衡型增長模式；大力推廣太陽能和風(fēng)能等新能源技術(shù)；不斷增加對非礦物燃料能源的消費需求；為保護(hù)至少1.2億公頃農(nóng)田設(shè)置“紅線”；在實施“十二五”規(guī)劃期間將空氣主要污染物減少8%至10%；2014年共禁止600萬輛高污染機(jī)動車上路；啟動政府公務(wù)人員節(jié)儉生活方式的運動，反對官員奢侈之風(fēng)；官方不斷發(fā)表對“GDP崇拜”的批評言論；承諾到2020年將單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放強(qiáng)度在2005年水平上降低40%至45%，以及承諾2030年左右二氧化碳排放達(dá)到峰值且將努力早日達(dá)峰；針對煤炭實施新的能源稅收政策。

　　未來10年內(nèi)，中國經(jīng)濟(jì)總量、中國城市永久居民數(shù)量將繼續(xù)上升。這將伴隨著中國農(nóng)村地區(qū)更多家庭農(nóng)場使用更大規(guī)模的機(jī)械化作業(yè)。面對如此挑戰(zhàn)，中國開創(chuàng)性地建設(shè)一種新的生態(tài)文明，這需要朝向一個不同以往的方向發(fā)展，進(jìn)一步擯棄西方國家那種以資本為中心的政權(quán)模式——而這種模式恰恰要為今天的生態(tài)困境負(fù)責(zé)。