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劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

2018-04-04 10:58:33    作者:張旭/整理     來源:中國風景園林網     瀏覽次數:

  3月24日上午,第八屆園冶高峰論壇暨亞洲園林大會分論壇“城市雙修與宜居城市國際研討會”順利在北京新疆大廈召開。哈爾濱工業大學建筑學院景觀與生態規劃研究所所長劉曉光教授作了題為《3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐》的演講。他通過多年的項目實踐以及對當下生態與規劃發展關系狀態的研究與探索,從多個維度多個因素入手,整合了多個學科的內容,提出了3I空筐理念,并且致力于將其應用于項目的實踐。以下劉曉光演講內容實錄:

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃

哈爾濱工業大學景觀與生態規劃研究所所長劉曉光

  緒言:生態規劃要無界整合

  第一,生態規劃要無界整合,它是一個整體的概念。生態這個詞不光是社會生態和自然生態,它是一個復雜的多維性概念。第二,社區,我們在生態學里稱之為群落。實體社區這個概念,包括打造開放街區,實際上都是社區的一個雛形。社區是一個可持續的人文生態系統。社區生態的主要問題,不僅僅是生態修復、城市雙修、綠色城市,最終的目標也不僅僅是解決眼前的生態多樣性、水系保護問題等等,我們最終的大目標是解決生態的可持續發展問題。

  那么如何解決不確定性?這個策略就是3I空筐理論。從我的研究角度來講,我前面研究的是美學部分,后面因為要研究整體的景觀體系,所以就去研究生態。在這個過程中,我發現科學和藝術是可以整合在一起的,所以把3I空筐理論用于闡釋整合性的生態規劃。這是一個比較粗淺的探索,不一定具有完整的系統性。

  首先要講一下生態規劃要無界整合。為什么強調這一點呢?我們現在實際上已經進入到一個整合時代,過去很多問題實際上是由科學造成,而所謂科學就是分科之學,越分越細,例如園林有風景園林等等,相互差別很大,水的部分有環保部門和水利部門來研究不同方向的水的內容。

  在我們這個時代很多問題用單一學科無法解決,那么就要進行學科整合來進一步合作研究。學科整合,一是跨尺度的整合,我個人從建筑開始,在我的理念中認為人類的空間從座椅到尺度,應該有一個全球視野。我個人認為景觀學的跨度非常大,景觀學各個學科的分布情況如圖1,它有藝術、生態等多種不同的角度。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  景觀學跨越了非常多的尺度,跟建筑學、室內設計等均有交集,這些學科有規劃設計的學科,有產業規劃學科,還包括社會學,藝術學,學科交叉面非常多。在當下的景觀教育體系中,我希望我們的景觀教育要上升到這個尺度,我們不能總做garden,這一方面我覺得無論從觀念、教育體系上還是時間項目上都要進入到跨尺度、連續性的整合過程中。

  我們講到多學科整合,跳出規劃建筑,走向自然。這里會提到三個維度——真、善、美(圖2)。真,就是適應性,研究生態、物種;善,就是功利性,椅子怎么坐著舒服就是家具的善。美就不用說了,過去人們一直認為美是第一位,我們往往是從美學角度進入到生態學角度進行深入的研究,實際上我們應該尋求三者均衡。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  另外,我希望推出一個景觀經濟學,我個人認為這是非常重要的一個學科板塊。

  一、社區——城鄉聚落原型

  基于我們對社區的認識,我們可以將其翻譯為聚落,它是城市的原型。研究城市就要研究它的根本,而城市的原型我個人認為就是社區。最早的一塊地不叫城市,被叫做“神主之地”,而現在的城市是人組織形成的,它實際上就是一個由人類聚集而成的人主之地即聚落,放大來說可以認為是一個城市。這是哈爾濱大街(圖3),傳統的人居環境是這樣的環境。當我們從真正要回歸人的本性這一角度,去對社區進行研究,我們會發現30年前的西方是一個失敗的產品,這部分內容我就不展開來講了。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  社區和城市的同構性如圖4所示,社區尺度再往下分是空間、網絡體系,幾個社區聚合起來是鎮,而城市本身又可以看成簡單的社區結構,它具有社區中心、副中心等等。

  功能的同構性如圖5所示,社區和城市在功能方面也具有同構性,經濟、社區、環境三項構成了三個基本緯度,對應著生活、生產、生態三個基本活動。 在我們的社區研究中,這三個基本維度的問題都要解決,如果只是單一的講環境、居住,很可能就會變成一個死城、睡城。

  人本目標的同構性,社區、城市目標是一致的,都是為了人。人具有幾個層面,作為一個生理人來講,需要居者有園。而建筑學的理論基礎是環境行為學,個體的環境行為研究層面比較豐富,我們可以做建筑頂層生存系統,空中花園等等。

  人還是經濟人,需要居者有業。如果城市經濟活動不能持續,不論做民宿也好,做其他行業等等也好,如果沒有經濟支撐,城市是假的,是不可持續的。在經濟人這部分,做的項目里面能不能做到居者有業就是一個評價標準,如果不能解決經濟問題那么是不會投錢給你做生態項目的。但在這個方面,有個別的企業家還是做得很不錯的。

  人作為社會人,要居者有社。人是社會動物,如果將人隔離成個體人,不進入社會,那么人會瘋掉。因此如何在設計規劃里面解決人的社會需求問題是非常重要的,大家在不同的社區里面的目的,是你有社會需求能夠被滿足,這是我們要解決的。

  二、社區——可持續人文生態系統

  社區是一個可持續的人文系統,如圖6所示。我不知道多少學校做社區,有人說小區是一個自我封閉的像癌癥一樣的東西。我們在制定社區目標規劃目標的時候,可持續發展是長遠目標,我們要為子孫后代著想,我們和城市規劃、建筑學的差別就在于要有設計哲學,我們要以環境倫理、生態倫理作為最基礎的規劃設計哲學,我們要有一個生態倫理學課,跟傳統的建筑學規劃在基本層面上就不一樣。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  我們要做社區肯定和規劃方向的研究者不一樣,時間概念在我們體系里面是不一樣的,我們做一百年的生態規劃,做社區也要考慮子孫萬代,可持續性包括穩定性,社區是穩定的、系統的、多樣的。可持續性就是我們的目標。

  社區的特征。生態學具有一定的普世性,社區中心是建立穩定系統的核心,開放街區如果沒有中心,沒有社區的系統感覺,那么僅僅是開放而已。社區一定是具有多維整合性功能的,比如能解決多少人就業,這是非常重要的功能系統。對比小區,我們除了睡覺還能干什么,在北京生活會在交通上花費大量時間,由此可見社區的多維整合性功能是非常重要的。
 
  三、社會生態主要問題——可持續VS.不確定性

  我們會提到邊界的消解,對應的生態原理是開放性。

  廣義的生態要把社會生態、產業生態、文化生態等都包括進去。社區生態的主要問題是不確定性,可持續性面臨最大的問題就是不確定性,如果一切都確定了就可以有各種辦法來解決問題,但是如果目標不清楚就無從下手了。

  但是我們這個世界在某種層面上講就是不確定,唯有不確定是確定的。我們明天去哪?是否能健康活著?城市十年后會不會衰敗?人口多少年后流失干凈?這些都是問題。只有人口的聚散、環境的變遷是永恒的。那么怎么辦呢?于是我們引入了3I空筐理論。
   
  四、可持續策略—空筐理論

  3I空筐理論怎么講?舉一個例子,美學里面有一個接受美學,我們看一本小說的時候,如果經過你的閱讀,沒有在你的頭腦里形成藝術形象,它就只是一個文本,只有讀者用你的想象、你的人生經驗填充之后,林妹妹、賈寶玉在你的頭腦中才真正地work。

  從這個角度講,一個好的、吸引人的文本一定是空筐結構,即用一個穩定的結構引導包容承載未來不確定性的多樣可能性,一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,每個人都填充進去了你的情感經驗、知識和期望,而一千個哈姆雷特雖然不同,但是它還是哈姆雷特,不是賈寶玉,它有文本結構在控制著。從這個角度講,一個小說就是一個空筐文本。

  反面是當下很流行的機械論。我們都知道牛頓養了一只貓、一只狗。他在門上開了貓洞狗洞,小洞給貓走,大洞給狗走,但是其實一個洞就可以了。很多時候西醫也是這樣,頭疼醫頭,腳疼醫腳,而中醫的針灸是解決系統問題,這就是兩種截然不同的思維方式。

  空筐結構里面有非常重要的兩個部分,即空和筐。空,是彈性的,是可變的。如果用陰陽學說來闡釋就是陰,用有無來講就是無的部分。空是白的部分,而筐就是黑的部分,筐的部分是用來支撐和引導空的,這便是是筐和空之間的實虛關系。

  功能就是用來應對不確定性的,文學家創作的作品所面對的讀者是不確定的,電影也是這樣,而我們做的一個景觀、一個城市所應對的對象也是不確定的,而對于不確定性如何解決,這就是它的功能所需要解決的問題。

  為什么有人說規劃是“鬼話”?就是因為所謂規劃其實就是不確定的。我們就是在用一個建造出來的概念,用確定的思維來理解不確定。有的人覺得規劃沒有用,但其實規劃有用。在座的各位所接受教育的過程就是在造筐,你的思維、眼界會形成筐,而這個筐的廣度與深度,就決定未來里面會裝什么內容。

  空筐理論的應用需要有理論支撐,再加上自然和人文的作用過程,從而生成不同時空具體城鄉現實。北京這個城市一百年前的人都去另外一個世界了,現在換成了另一些人,但是這個城市還在,故宮還在,文化還在,并且還容納了新的知識體系,人是流動的,而城市是永恒的。而空筐能不能永恒取決于建造得結實不結實。

  空筐理念所能夠應用的領域也很廣泛。在科學領域,判定sp源的時候有兩種方法,第一種是用物種確定區域,這是確定性做法,但不知道其他國家數據能拿到多少,大陸很多數據是拿不到的,有些物種的數據根本沒有,花錢也買不到。這個時候就可以反向思考,大自然不是因為某些物種而存在,不是因為大熊貓存在棲息地,而是棲息地能生存大熊貓。反過來講,我們從空筐角度造一個生境,造出什么生境就會進入什么生物。

  意境怎么出現呢?又是怎么建造出來的呢?是不是讀一些文學作品就能造出來?形式分析法則是造不出意境來的。意境這個東西一定是做好空筐之后,人將內容填充進去。在遮掩的過程中,在看不全的過程中,把你想象的這種東西調動出來,從而刺激你進入到建筑理論去。

  空筐理論在倫理這個領域怎么運用呢?我看到很多考研學生的作品,他們上各種手繪營,花了很多錢,但是學過之后把廣場的心造得死死的,要么噴泉要么植栽。然而什么叫廣場,廣場最核心的功能是什么?價值又是什么?廣場實際上就是空筐結構,廣場最核心的價值是空,可以容納大媽跳舞,可以開招聘會,但是你把心塞死了,形成一個環路,這還行嗎?空恰恰是我們在很多時候為了圖漂亮一定要填充進去的內容,而這其實也是善的層面的體現。     

  五、空筐途徑——3I造筐(SEE  3I-LEP)——生態整合規劃

  我們要用什么造筐?用什么來構成城市的筐?

  第一部分,是實體部分即人的基礎生存系統,我們講EI、GI、PI都是人類的生存,為什么把生態放在總規之后而不是之前呢?為什么搞景觀的人接受不了反規劃呢?我感到特別奇怪。我們經常再做一個城市規劃之前,做好了之后再加入生態系統,但是不把生態做好做其他的都是沒有穩定基礎的。

  第二部分是產業基礎設施,一個城市沒有經濟支撐是無法穩定運轉的。很多城市開發建筑的時候,如果不能在經濟活動上給一個政府提供價值,政府是不會有特別強的意愿支持你建造開發的。那么我們現在面臨的重要任務是什么呢?我們就是要告訴他我們造EI之后能給經濟方面帶來多少價值提升,而經濟方面是多維度的,不光是對于生物的影響,周邊地價提升多少,還會涉及到環境規劃好后能夠吸引多少高端人才進駐。如今各城市為什么會出現搶人大戰?因為經濟活力靠人,那么我們景觀怎么樣規劃才能吸引人才?如果不能在這個層面提供經濟支撐,那么誰來提供?規劃的人也同時想多蓋一點房子。

  第三部分是生活基礎設施。EI不能離開生活基礎設施,我們實踐了一段時間之后發現單純的生態保護不容易持續,社會支撐需要充足的理由。

  這里我們提一下配套設施,規劃里面都會提到這個概念。但我認為配套設施這個概念是錯的,如果大家看看蘇州公園區就都會知道,一個公園里面講配套,包括小區里面講配套都是錯的。相反,一個發展充備的工業園區都會把生活基礎設施先規劃設計完善,因為如果只有工作沒有生活,那么這個產業園區最后是發展不好的。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  如圖7所示這是一個簡單的細分,三個I各自的元素構成,還有結構的構成。基礎設施的本旨是服務,比如義工組織、NGO組織,不是以物質形態出現,我們也要做,到最后要做社會的設計、組織結構的設計,這是對學科更高的要求。

  理想的社區就是將以上這些因素整合在一起。3I是這樣的如圖8所示,有獨立的級,最極端的是小區,它是一個睡城,沒有就業的支撐,但是可以有生活為主或者其他部分。極端會成為一個保護區,需要大量的投資來支撐,但如果有經濟活動融入,比如轉型的林區那么就可以維持平衡。極端一般都是園區、商業區,一旦晚上下班之后便是死城,沒有居住者。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  六、3I造筐實踐

  圖9所示是生態規劃框架體系,包括多規合一的規劃模式,圖10是廣州拿到了建設部的一等獎,做生態分為好幾類研究方向,但到后期我們都會走向可持續性。這是我們第一屆景觀畢業生的作業,作品是2500平方公里的生態格局。還有國家的城市群的生態格局,也是我們所研究的項目。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  如圖11所示這是主城區一百年的規劃,以及哈爾濱主城區生態網絡規劃。社區尺度的規劃研究非常難,涉及到人,非常地困難,我們在一個經濟圈規劃范圍內,拿出一塊來進行示范性規劃。除了EI這一塊,還要看一些商業空間提升率,通過我們的規劃之后,能夠增加EI面積,把商業空間提升了314%,居住空間提升了197%,辦公提升了259%。第二年我們用城市設計的方法,不是傳統的garden方法,比如提高容積率等等,因為我們的學科知識是最多維的。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  進一步研究是生態修復,結合大地藝術,這是為期一百年年限的生態修復。這里面我們提出兩個概念——藝術基礎設施,精神基礎設施。我們吃穿不成問題,物質用品都是全球同步,但是精神并不是全球同步,出現的精神問題非常多。因此社區里面一定要提供精神基礎設施,這個概念可能比較敏感,西方會規劃有教堂設施所以沒有這些精神問題,那么我們怎樣建立一個所示的社區精神中心,來滿足人們精神方面的需求,這個問題很重要。

  LI這一方面內容研究的比較少,如圖12所示,社區的食堂、大學非常重要,全民教育、終身教育,包括學堂或者衍生為養老院都可以,這里還包括社區組織。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  PI就是產業,如圖13所示,產業基礎設施怎么處理,這是大連研究生做的設計課程項目,它是垂直分層結構,因為金融業里面需要銀行、律師、財會這些內容,所以應該把這些東西容納進去。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

  最后是要將這個三個維度進行系統性的整合性規劃,對于這個系統,我們剛才所提到的產業指標都包涵在這個里面。在整合規劃的時候我們可以用一個三角坐標來確定3I各部分的水平程度,于是我們可以創造出不同的運營模型如圖14所示。比如做一個綜合的三級均衡型方案,它能夠讓三個維度達到一種均衡的狀態;或者是一個雙極復合型的方案的,這類方案可以融入到我們所講到的新農村、農村振興、農場社區的研究實踐中,對資本下鄉進行更加深入和透徹的研究。再深入下去就是大農場之類的內容,它需要什么內容,我們就把這個生態過程研究明白來對應我們的項目方案,細化到各個場地包括路網的梯隊式的地塊劃分等內容。以上這些內容這就是3I空筐基礎層面的理論,我們一定要把基礎做好。

劉曉光:3I空筐理念與城鄉社區生態整合規劃實踐

編輯:liqing

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