古代園林的啟蒙，無(wú)論是舊約全書中的“伊甸園”，還是可考的巴比倫空中花園，均與公眾的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)。但是，這并不能阻止古代城市中普通市民的游憩活動(dòng)。古希臘集市廣場(chǎng)是古代公眾最熱衷的聚集區(qū)，突出的柱廊長(zhǎng)廳、存放圣火的議會(huì)大樓、體操競(jìng)技場(chǎng)、中心噴泉以及各種神廟，共同構(gòu)成城市的中心。

　　古希臘燦爛的文化中洋溢著民主、藝術(shù)、哲學(xué)，主張自由、平等、和諧，古希臘的城市廣場(chǎng)也正是在這樣的社會(huì)氛圍中產(chǎn)生。被稱為“Agora”的城市集市廣場(chǎng)，成了當(dāng)時(shí)古希臘人公共生活的主要載體，人們?cè)谶@里集會(huì)、交易、攀談，整個(gè)廣場(chǎng)就像城市中心的大型起居室，承擔(dān)了多種多樣的生活載體角色。

集市廣場(chǎng)格局

　　拉托城集市廣場(chǎng)

　　克里特島的拉托城的集市廣場(chǎng)，是考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的人類文明史上最早的城市廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于兩座山之間的山谷，從主城門進(jìn)入城市經(jīng)過(guò)一條沿街街道可以到達(dá)這個(gè)不規(guī)則的梯形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的北部設(shè)有一石砌的大看臺(tái)，看臺(tái)兩側(cè)各設(shè)一個(gè)高聳的塔樓，加強(qiáng)看臺(tái)以及整個(gè)廣場(chǎng)北端的造型，這個(gè)看臺(tái)相當(dāng)于集會(huì)時(shí)的“觀眾席”，服務(wù)于擴(kuò)大化了的市民參政議政。

　　南面的大平臺(tái)則是貴族議事活動(dòng)區(qū)域，兩臺(tái)對(duì)應(yīng)，強(qiáng)化了廣場(chǎng)的民主和政治色彩。廣場(chǎng)的中央設(shè)有大型水池和祭奠圣壇，這是當(dāng)時(shí)廣泛的設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)了廣場(chǎng)的宏偉，拉托的集市廣場(chǎng)是城市廣場(chǎng)發(fā)展的開端，也積極促進(jìn)了城市的演變。

原為集市的廣場(chǎng)

石砌看臺(tái)造型

　　雅典集市廣場(chǎng)

　　雅典是古希臘的政治文化中心，代表了古希臘文化的精髓，在古希臘發(fā)展史上起到了舉足輕重的作用。雅典衛(wèi)城的西北方向有一條道路，源起艾盧西斯洞穴，經(jīng)過(guò)達(dá)夫勒關(guān)卡，進(jìn)入雅典的迪匹隆城門，經(jīng)過(guò)衛(wèi)城的山門到達(dá)雅典娜神像。這條道路既是雅典衛(wèi)城的主要街道，同時(shí)，沿街遍布了城市的主要商業(yè)，工業(yè)和政治活動(dòng)區(qū)域，是雅典的“圣道”(日后被稱為泛雅典之路)，被稱為“Panathenaen”的大道，大道穿越城市長(zhǎng)達(dá)一公里，聯(lián)系了城門，廣場(chǎng)和衛(wèi)城的大部分區(qū)域。

圣道沿線

雅典衛(wèi)城平面圖

　　大約在公元前500年，雅典集市廣場(chǎng)的空間特征開始逐步形成。大道穿越廣場(chǎng)，廣場(chǎng)西南側(cè)有元老議事廳的前身(五根柱子的方形結(jié)構(gòu))，北側(cè)有三座小型廟宇。公元前457年，廣場(chǎng)興建了當(dāng)時(shí)最大的柱廊，位于廣場(chǎng)北端，公元前420年，廣場(chǎng)西側(cè)的山坡上興建了赫菲托斯神廟，它至今仍是雅典的標(biāo)志性建筑物之一。

現(xiàn)存赫菲托斯神廟遺址

　　希臘化時(shí)期，議事廳進(jìn)行了改建和擴(kuò)建，廣場(chǎng)南端的增加了規(guī)模更大的中央柱廊，廣場(chǎng)南端兩個(gè)柱廊之間形成了一個(gè)內(nèi)廣場(chǎng)。公元前二世紀(jì),阿塔斯羅二世資助建造了廣場(chǎng)東面的阿塔斯羅柱廊，全長(zhǎng)116.5米垂直于中央柱廊，與赫菲托斯神廟遙相呼應(yīng)，并確立了廣場(chǎng)的邊界。后來(lái)，廣場(chǎng)被不斷修改，在公元267年毀于魯力人。

圣道沿線廣場(chǎng)復(fù)原圖

集市廣場(chǎng)遺址

　　雅典集市廣場(chǎng)變遷示意圖——

　　公元前3世紀(jì)：

　　希臘化晚期：

　　古羅馬時(shí)期：

　　除此之外，古希臘的集市廣場(chǎng)還承擔(dān)了大量其他的公共活動(dòng)功能，它也是庭審之處，公共活動(dòng)區(qū)域也會(huì)配以藝術(shù)裝飾，這基本上是城市廣場(chǎng)裝飾化發(fā)展的雛形，到民主體制形成時(shí)期，裝飾藝術(shù)慢慢變向成熟。在克萊斯特勒斯時(shí)期，雅典人被賦予公民權(quán)，定期集會(huì)、參政議事，廣場(chǎng)真正意義上成為城市的重心，隨著城市地位的提高，一系列的多重活動(dòng)類型也迅速興起，城市廣場(chǎng)的發(fā)展，賦予了城市嶄新的活力！

古希臘城市遺址

　　城市廣場(chǎng)也由此得益于古希臘時(shí)期的演進(jìn)，由于宗教、商業(yè)、政治活動(dòng)的頻繁，城市集中了大量宗教性和紀(jì)念性的建筑物，演化出了豐富的經(jīng)營(yíng)模式。文藝復(fù)興時(shí)期，由于思想文化的繁榮，更是涌現(xiàn)出了一批全球著名的城市廣場(chǎng)。如今，城市廣場(chǎng)成為游客了解一座城市人和氣質(zhì)的窗口，濃縮了整座城市的風(fēng)情。