大自然提供了成百上千種可供人們運(yùn)用于城市綠化的植物，竹子便是其中一種。然而，人們觀察到，在我國(guó)的大多數(shù)城市中，我們似乎鮮少見到竹林的身影。這是為什么？

　　竹子的優(yōu)勢(shì)

　　全世界竹種資源有70多個(gè)屬1200多種，我國(guó)有39個(gè)屬500多種。目前，我國(guó)竹林面積達(dá)673萬(wàn)公頃，主要分布在福建、浙江、江西、湖南等南方13個(gè)?。▍^(qū)、市）。中國(guó)是世界上竹類資源最為豐富、竹林面積最大、開發(fā)利用竹資源最早的國(guó)家之一，素有“竹子王國(guó)”之稱。

　　竹子的生命力極強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，生長(zhǎng)速度快，是防治水土流失的理想植物資源。竹子的固碳能力高于一般樹種，有數(shù)據(jù)顯示，每公頃毛竹每年的固碳量可達(dá)12.7噸。從其營(yíng)造的景觀效果看，竹子一次栽植后可有序生長(zhǎng)，自然叢生，四季常青，青翠秀雅，對(duì)城市園林景觀的持續(xù)性發(fā)展有重要價(jià)值。   

　　竹子的文化底蘊(yùn)十分深厚。蘇軾所說(shuō)的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知?？吹街褡?，人們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也正是竹子特殊的審美價(jià)值。竹子因青翠挺拔、奇姿出眾，凌霜傲雪，四時(shí)長(zhǎng)茂受到了人們的稱頌。人們賦予它心虛節(jié)堅(jiān)、堅(jiān)忍不拔、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，竹子與人們的生活息息相關(guān)，中國(guó)悠久的文化與竹結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國(guó)竹文化。

　　竹子是中國(guó)的寶貝。歐洲沒有天然竹種分布，但這并不影響歐洲人喜愛竹子。“如果你在路上問(wèn)葡萄牙人是否認(rèn)識(shí)竹子，大部分人都會(huì)說(shuō)認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為10個(gè)人里有9個(gè)人會(huì)喜歡并愿意在公園里見到這種植物。他們看到竹子會(huì)想到中國(guó)，因?yàn)橹褡邮侵袊?guó)文化的標(biāo)簽。”葡萄牙里斯本大學(xué)教授Pedro Arsenio說(shuō)。

　　現(xiàn)實(shí)的困惑

　　我國(guó)的大中小城市，竹子更多的只是出現(xiàn)在公園、花園、私家庭院中。在廣泛意義上的園林景觀綠化中，譬如在街道綠化、小區(qū)綠化、公共綠地綠化等當(dāng)中，它被應(yīng)用的極少。這是什么原因？

　　國(guó)際竹藤中心竹藤資源與環(huán)境研究所副研究員蔡春菊認(rèn)為，竹子在城市中應(yīng)用少主要出于三方面原因。一是在城市森林的建設(shè)和規(guī)劃中，已挖掘可利用的適生竹種不多。一些鄉(xiāng)土竹種沒有得到很好的挖掘。因?yàn)橐恍┏鞘袑?duì)本地區(qū)的竹子種質(zhì)資源情況不清楚，在城市綠化中往往片面地選擇觀賞性好的少數(shù)樹種或者竹種，由此導(dǎo)致一些城市在竹種的選擇上趨同，在凸顯城市特色、地域特色方面存在不足。二是在竹資源保護(hù)和利用方面，對(duì)竹子的文化內(nèi)涵、景觀價(jià)值、生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)得不夠。因此竹子在城市中的應(yīng)用表現(xiàn)多為竹籬或者成片狀分布的零星竹景觀，沒有體現(xiàn)城市特色、文化特色、地域特色，也沒有體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁文化。三是景觀造景后，在養(yǎng)護(hù)和培育措施的跟進(jìn)上存在不足。很多城市花費(fèi)大價(jià)錢，選擇美麗且貴重的竹種用于城市造景，但造景后管理不善，因干旱、病蟲害等原因造成竹林景觀的退化，甚至竹子的死亡，不但無(wú)法達(dá)到預(yù)期的景觀效果，竹子的生態(tài)效果、文化屬性更難以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樯鲜?個(gè)因素的共同作用，久而久之，人們便慢慢失去了用它的信心。   

　　這些問(wèn)題的出現(xiàn)可能是由于過(guò)去人們不太關(guān)注竹子在綠化方面的作用與價(jià)值有關(guān)。“國(guó)內(nèi)的科研單位現(xiàn)在關(guān)注的均是竹林的培育問(wèn)題，如何盡快更多地培育出供人們食用的竹筍和各種加工所需的竹材，其核心的關(guān)注點(diǎn)在竹子的經(jīng)濟(jì)性上，對(duì)于竹子在園林景觀方面的應(yīng)有研究關(guān)注不夠。”國(guó)家林業(yè)和草原局城市森林研究中心研究員王成介紹。近年來(lái)，我國(guó)森林城市發(fā)展得很快，在森林城市建設(shè)理論方面已有一些成果，但是對(duì)某一類植物在這方面的應(yīng)用研究不多，對(duì)于竹子的研究也是缺乏的。

　　鄉(xiāng)愁的呼聲

　　過(guò)去的城市建設(shè)模式往往會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)卦械纳鷳B(tài)景觀產(chǎn)生破壞，建筑占用的空間不斷擴(kuò)大，生態(tài)空間被擠壓。一些所處地域不同的城市，可能在園林綠化中選擇相似的植物，致使很多城市的園林景觀缺少特色。將竹子用于城市綠化，同樣面臨這樣的問(wèn)題。   

　　人類從山林中來(lái)。人們從骨子里、從基因里有著對(duì)山林的依戀。竹子是許多人兒時(shí)的記憶。房前屋后的竹子，深深嵌入了他們的記憶內(nèi)核。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。”王成認(rèn)為，鄉(xiāng)愁是蘊(yùn)含在生態(tài)景觀中很重要的一個(gè)內(nèi)容，是城市園林景觀建設(shè)中的題中應(yīng)有之義。運(yùn)用鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的理念，將竹子引入城市，可以體現(xiàn)地域的文化和特色，能夠讓竹產(chǎn)區(qū)的城市居民找到家的歸屬感，這對(duì)提升他們對(duì)所在城市地域的認(rèn)同感有重要價(jià)值。在我國(guó)城市園林景觀存在人工設(shè)計(jì)過(guò)重問(wèn)題的背景下，找回鄉(xiāng)愁，尊重當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光特點(diǎn)，可以真正拉近人與自然的距離。讓鄉(xiāng)愁竹種回歸城市，讓人們“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，應(yīng)是順應(yīng)時(shí)代的科學(xué)選擇，更是符合人心的良好舉動(dòng)。   

　　專家認(rèn)為，除了用竹子承載鄉(xiāng)愁，使用竹子進(jìn)行城市景觀建設(shè)還需將竹子的多種價(jià)值融合起來(lái)，因地制宜打造富有文化意蘊(yùn)的城市園林景觀。“在森林城市建設(shè)中，將竹子的景觀價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值，以及展示城市亮點(diǎn)的作用集于一體，竹子在城市中的應(yīng)用就是成功的。”蔡春菊表示。中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院研究員何友均提出：“今后的一個(gè)方向，可以在城市中建一些以竹子為主題的公園、竹園，同時(shí)在公共綠地、行道樹方面，可以適當(dāng)提高竹林景觀和竹種類所占的比重。”

　　還有專家倡導(dǎo)，在城市中要盡可能多地建設(shè)竹種園、竹博覽園、竹專類公園，它不僅能夠提供科研、科普、游玩等多種服務(wù)，還能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，并起到相關(guān)示范作用。城市在收集、保存珍稀觀賞竹種的同時(shí)，可在本地區(qū)進(jìn)行竹子的引種馴化，篩選出適合本地區(qū)生長(zhǎng)的優(yōu)良竹種資源，進(jìn)行竹種的繁育和應(yīng)用。

　　竹子沒有花哨的外表，它是一種質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的植物。在一些城市，讓鄉(xiāng)愁竹種進(jìn)城，不僅是植被的回歸、引入，也是鄉(xiāng)愁的重拾。