近年來，雕塑以藝術展、藝術節(jié)和主題公園的形式介入公共環(huán)境，并從一線城市逐漸過渡到二、三線城市，這是中國城市化發(fā)展進程中的必然現象。早期的城市雕塑對一個城市的文化建設來說，是一件非常奢侈的事情。自20世紀80年代城市雕塑的開始興起，以及90年代“公共藝術”概念的提出，都集中在北上廣深等大城市中展出和討論。伴隨著城市文化建設需切準城市個性化特征，并承擔起美化公共環(huán)境的作用，使得城市雕塑或公共藝術也成為推動城市化進程的重要部分。

　　雕塑主題公園的集中打造是城市公共環(huán)境藝術化的一條捷徑，但無論是城市雕塑，還是公共藝術，最核心的問題在于展示優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作品可分為兩類：一類是與當地的人文關懷、歷史脈絡以及老百姓日常生活息息相關的作品，從而可以更輕松地得到大眾的認可和喜愛。另一類可以稱為“空降”的大師作品，盡管作品本身與所在城市之間沒有任何聯(lián)系，但從藝術發(fā)展史的角度來看是明顯具有較高藝術價值的重要作品，介入公共空間之后，需要生活在這個環(huán)境中的人們慢慢去適應、接受和學習，并最終演化為這個城市中獨具特色的標志與象征。例如法國巴黎的埃菲爾鐵塔，就是從最初的“怪物”形象轉變?yōu)槿缃癫豢苫蛉钡囊徊糠帧慕裉靵砜矗７茽栬F塔是非常成功的案例，但目前仍有很多雕塑或裝置最終讓人們無法接受，甚至太過厭惡而被拆除，這些都是在城市發(fā)展過程中經常遇到的事情，因此，在開展城市公共藝術項目時，要做到對作品的甄選非常小心謹慎。

　　許多藝術價值較低或失敗的作品橫空出現且層出不窮，屬于中國現階段文化建設中不可避免的現象。例如某個小城鎮(zhèn)的領導到大城市或國外參觀學習，會因看到美觀的公共藝術而在當地效仿。首先，他們了解到城市發(fā)展需要文化建設，從意識形態(tài)的高度上得到提升，這是值得肯定和推崇的。但實際問題是他們對藝術的認知深度和理解能力有限，因此在以政府主導城市的現有體制下，政府部門相關領導的審美水平直接影響到公共藝術作品的選擇水平，甚至從這個層面上看，不單單涉及到藝術家創(chuàng)作水準的高低。所以，中國現階段的藝術教育，應該率先對政府官員進行系統(tǒng)的藝術類基礎知識普及和城市文化藝術建設方面的補習。各級政府的文化官員能夠在其高位，必定是十分聰慧，而且在我的實際接觸中也發(fā)現，很多地方城市的公共藝術沒有做好大多是出于領導層對藝術的不清楚和不了解。如果能有機會讓他們接觸到優(yōu)秀的藝術家和藝術作品，相信進步是非常快的。所以，我們應該看到城市藝術進程中的發(fā)展與變化，通過普及城市文化藝術建設的相關知識，推動中國整體公共藝術的發(fā)展與提高。

　　城市雕塑與所在地的文化生態(tài)、空間環(huán)境之間的關聯(lián)非常重要，假如作品理念與城市文化無關，會顯得似乎莫名其妙。特別是在時間長久之后，雕塑作品的可延展性更會受到局限。另外，許多雕塑公園的誕生會與房地產開發(fā)項目為伴，前期階段會在專家引導和幫助下，一時風火熱鬧，但在房地產項目銷售完畢之后，雕塑公園也會變得無聲無息，甚至連作品也再無專人來維護和保養(yǎng)。這種情況實際上也沒有對城市文化建設產生很好的影響。因此，公共藝術亟待升級的方向是作品本身與城市訴求或民眾生活之間的聯(lián)系。

　　不同代際的藝術家在藝術創(chuàng)作上的關注點和呈現形式會有一定的差異。如出生于20世紀五六十年代的藝術家群體往往會對雕塑的造型、材質以及紀念性意義較為關心，甚至對雕塑藝術本體語言中人文性與哲學觀更感興趣。而“70后”“80后”的青年藝術家則更傾向于強調個人藝術觀念，并在植入的過程中與作品本身產生融合或碰撞。而且，青年藝術家會清楚地區(qū)分觀念藝術與公共藝術的不同，明確二者之間的界限，從而有益于他們在接下來的創(chuàng)作中保持理性思維、掌握精準方向。   

　　（作者為北京畫院副院長、全國城市雕塑建設指導委員會藝委會副秘書長）