居然山水之間，情寄世外燕城

一軸三進院的空間布局

言說山水間的歸家禮序

居塵而出塵

以傳統(tǒng)造園原則演繹文人情懷

　　項目位置：福建省永安市

　　項目面積：37,000㎡

　　業(yè)主單位：建發(fā)房地產(chǎn)集團

　　業(yè)主單位景觀負(fù)責(zé)人：李墨耘

　　設(shè)計單位：深圳市賽瑞景觀工程設(shè)計有限公司

　　設(shè)計團隊：丁炯、李燁、邱瑩、蔡文培、朱坤城、王姝倩、張進、劉苑婷、羅晶倩、羅志勇 

　　施工單位：廈門宏旭達(dá)園林工程有限公司

　　施工單位項目經(jīng)理：翁躍木

　　項目時間：2017.11-2018.01

　　項目概況

　　永安建發(fā)•璽院項目展示區(qū)清暉園以留園為藍(lán)本、以傳統(tǒng)造園原則來演繹國人對“以隱逸為高，以游放山水為傲”的文人情懷。以“居然山水之間，情寄世外燕城”的理念，追求古代文人雅士的“居塵而出塵”的江南山水園林。

　　整個空間布局采取一軸三進院的設(shè)計手法，入口布局中軸對稱，序列嚴(yán)整，數(shù)進門樓，內(nèi)廷外院。詮釋東方遞進美學(xué)的同時，營造古代達(dá)官貴人所生活的高墻闊府，顯赫門第。

▲總平面圖

　　設(shè)計思路

　　《長物志》中說，居山水間者為上。尋山問水，仿佛是文人雅士天然的追求和理想。然浮華都市中，隱秘尚是奢談,何以山水之境?

　　故永安建發(fā)·璽院展示區(qū)清暉園從“居然山水之間，情寄世外燕城”的理念開始。以留園為藍(lán)本、以傳統(tǒng)造園原則來演繹國人對“以隱逸為高，以游放山水為傲”的文人情懷。一步步塑造古代文人雅士的“居塵而出塵”的江南山水園林。

　　整個空間布局采取一軸三進院的設(shè)計手法，以三進院落，言說山水間的歸家禮序。一進院高門闊府——萬千威儀；二進四水歸堂——棋定天下；三進院師法江南——山水意蘊。打造中式園林特點：在情感上符合傳統(tǒng)中國文化禮制，在功能上遵循現(xiàn)代人的生活習(xí)慣特征，在空間序列禮儀上，乾元庭與四水歸堂為華文唐風(fēng)中式景觀，涵碧園為仿古中式自然山水院落空間。

　　設(shè)計過程中要不斷研究古代傳統(tǒng)文化，將門庭廊亭等古代構(gòu)件的構(gòu)造與布局、植物與圖案使用的說法與禁忌研究清楚，再來進行傳統(tǒng)文化空間的塑造與演繹。以此塑造的傳統(tǒng)空間和情境，才能真正意義上再現(xiàn)東方美學(xué)生活場景。

　　設(shè)計亮點

　　一進乾元庭

▲觀山映月庭效果圖

　　云山圣地，是“康熙三十六景”第八景。影壁錯落有致，影壁上有連綿不絕的山脈，山脈形狀提取自長白山的山形，影壁中央鑲嵌的鐵藝祥云紋，有福壽吉祥的寓意。山脈上方書寫古韻詩文，構(gòu)筑了兩幅古代山水文人畫卷。

▲觀山映月庭效果圖

　　影壁前布置有栓馬柱，影壁前栓馬柱是按照古時候大戶人家的生活習(xí)慣進行設(shè)計，是將傳統(tǒng)生活中的禮制進行的現(xiàn)代生活演繹：到了家門口，下馬后把馬拴在前院門口，然后回家。須彌座上種植造型鐵冬青，選取造型鐵冬青樹形層層疊疊及至樹梢，具有步步高升的寓意。

　　二進四水歸堂

　　四水歸堂是安徽江南民居獨有的平面布局方式，其建筑風(fēng)格理念來源于徽州文化傳承天人合一的理學(xué)思想。四水歸堂式住宅的個體建筑以傳統(tǒng)的“間”為基本單元，各單體建筑之間以廊相連，和院墻一起，圍成封閉式院落。屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井。

　　本案將原來的四水歸堂進行優(yōu)化設(shè)計，采用圍合式連廊設(shè)計，去掉屋頂內(nèi)側(cè)坡，水簾從橋面兩側(cè)流入天井，寓意水聚天心。有“四水歸堂，萬財歸一；財聚而不散，福留而不去”之意。水滴自天橋滑落，形成兩片水簾，中國國粹棋盤格坐落于中央，置身于水簾，猶如對弈天地間，營造出一仙意禪院；古代先賢于棋盤格哲悟理道，從中獲取裨益。業(yè)主在此，可傳承國之精粹，感悟棋定天下、舉重若輕。于此間，運籌帷幄。

▲四水歸堂效果圖

　　三進涵碧園

　　涵碧二字不僅指池水，同時也指周圍山巒林木在池中的倒影，取自宋朱熹詩“一水方涵碧，千林已變紅”。山水園林，涵于此園，明秀輕盈，構(gòu)筑優(yōu)雅的江南園林景致。

▲框景造畫效果圖

▲框景造畫效果圖

▲曲徑回廊效果圖

▲滿月橋效果圖

▲滿月橋效果圖

▲探幽園效果圖

▲探幽園效果圖

　　項目實景

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片

▲實景照片