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印象中，坐落在以色列海法的山坡上的這座花園，是CCTV的《新聞聯(lián)播》中極少單獨報道的建筑之一。
城市介紹
以色列北部的海港城市海法市距黎巴嫩邊境僅44 公里。與圣城耶路撒冷和首都特拉維夫不同的是，它以其發(fā)達的工業(yè)，繁忙的海港和多種族多信仰的居民而著稱。海法市依山傍海而建，逶迤35 公里的卡梅爾山（Mount Carmel，舊譯迦密山）橫亙城市中心，被猶太教徒和天主教徒視為圣山。在希伯萊語中“卡梅爾”意為“上帝的葡萄園”；在《圣經(jīng)·舊約全書·雅歌》中有這樣的詩句：“你的頭顱俊美象卡梅爾山”。根據(jù)圣經(jīng)記載，大約3000 年前，先知義賽亞（Prophet Isaiah）和以利亞（Prophet Elijah）就曾先后在卡梅爾山居住。如今，卡梅爾山以其建在半山中的巴哈伊花園和建筑群而受到世人矚目。與陡峭多石的山坡相比，巴孛陵寢梯田花園就象是懸空而建。
巴哈伊信仰是一個獨立的一神論宗教，創(chuàng)立于1844 年。該信仰認為曾存于世的九大宗教信仰都來源于同一上帝，只是上帝在不同的時間派遣了不同的“教師”去不同的地方傳道。因此“九”這個數(shù)字在巴哈依信仰中有廣泛的應(yīng)用，例如現(xiàn)在世界上的七座巴哈伊靈曦堂都有九個入口。除了宗教信仰的自由和平等外，巴哈伊教還信守種族、貧富和—性別的平等，科學與宗教的平等，重視教育，尊重政府等教規(guī)。其創(chuàng)教先驅(qū)為巴孛（1819-1850）,創(chuàng)教者為巴哈歐拉（1817-1892），就象施洗者約翰和耶穌的關(guān)系。據(jù)1992 年的大英百科全書記載，巴哈伊教當時已遍布全世界205 個主權(quán)國家和獨立領(lǐng)土。
1850 年巴孛被波斯當局處決，其遺體被巴哈伊教友輾轉(zhuǎn)隱藏多年，于1899 年運抵海法。1908 年，巴哈歐拉去世后任教長的阿博都·巴哈被釋放后立即著手在巴哈歐拉指定的地點修建巴孛陵寢。1921 年阿博都·巴哈去世后，巴哈伊教的圣護守基·阿芬第繼續(xù)其未完成的事業(yè)。他將陵寢修建成今天的模樣并在陵寢周圍的平臺上建造了美麗的花園。巴孛陵寢是由加拿大建筑師威廉姆·麥克斯韋爾（William Maxwell）設(shè)計的，大理石柱體現(xiàn)了古典羅馬建筑風格，科林斯式雕花柱冠令人回想起古希臘時尚，而莊嚴高貴的貼金穹頂又融入了東方的特點。
守基·阿芬第還做出了修建梯田花園的規(guī)劃并親自丈量了各層梯田的位置，可惜直到他1957 年逝世這個規(guī)劃并未能得以實現(xiàn)。1987年，巴哈伊世界中心任命加拿大籍建筑師法理博·薩巴主持設(shè)計和建設(shè)梯田花園。
巴孛陵寢梯田平臺花園
蒼翠、簡潔、細致和對稱是經(jīng)典波斯花園的設(shè)計準則，也是巴孛陵寢花園的風格。在新建的18 層梯田平臺花園中仍貫徹這一理念。整個梯田花園從山頂?shù)缴侥_延伸達一公里，垂直高度達225 米，最大坡度達63 度。其寬度從60 米到400 米。在陵寢平臺以上和其下各有九級梯田平臺花園，設(shè)計為九個同心圓，從陵寢，即中央的金頂大廈，發(fā)散出來。主要的的通道位于花園的中心，由臺階將各層平臺串聯(lián)起來。每一層平臺都設(shè)計有對稱的噴水池，石雕花盆和花床，而每一層的細節(jié)，如鐵藝大門的雕花，噴水池的形狀，花床的位置等，又各有特色。與陵寢花園相比，梯田花園的設(shè)計更鮮活生動，也融合進了更多西方和地中海地區(qū)的風格因素。
梯田花園逐步地由規(guī)則對稱變?yōu)樽匀粻顟B(tài)。離花園軸線臺階最近的兩側(cè)對稱裝點著草坪、花床、覆蓋著長春藤的石墻和修剪成一定形狀的灌木叢和樹木以及一些人工的裝飾。稍遠一些的兩側(cè)，自然地表面積不夠?qū)捛逸^陡峭，則被設(shè)計為開放式的花園，這里主要種植從中東及其他氣候、土壤和水資源與以色列相近的地區(qū)移栽的橄欖樹、角豆樹、橡樹及多年生灌木等。在花園的邊界地區(qū)特意保留了大片的自然樹叢和其他植物。薩巴先生說：“我們將這些自然野生的植被視作花園的一個組成部分。這里可以成為當?shù)匾吧鷦游锏谋Ａ舻兀瑫r也是花園與周圍民居和喧鬧的城市間的一個緩沖隔離區(qū)。”
波斯花園要求園內(nèi)一定要蒼翠欲滴，是否五彩繽紛倒并不重要。而古典歐洲花園大多要求一年四季花開不敗，色彩繁多艷麗。薩巴先生對色彩的設(shè)計和考慮非常獨到：園內(nèi)多年生植物按照設(shè)計精心挑選和分布以在園內(nèi)產(chǎn)生季節(jié)性色彩。如春天以粉紫為主導顏色，夏季則變?yōu)榛鸺t。
在多石、陡峭、土壤呈高堿性的卡梅爾山半山建起一座美麗的花園是一個極大的挑戰(zhàn)。首先，對植物的選擇受到了很大的限制。項目早期就建立了實驗苗圃，除了對色彩的要求外，耐堿抗旱也是主要的標準。另外，設(shè)計中必須注意水資源的保存和利用。項目一起動機作了一系列的實驗以確定合適的水源，包括地下水和儲存的雨水。在打了很多實驗井并請教了大批專家后發(fā)現(xiàn)上述兩種水源都不能滿足需要。最終采用的是Mekorot 公司供應(yīng)的水。以色列在灌溉技術(shù)領(lǐng)域處于先鋒地位，項目辦咨詢了這個國家的有關(guān)部門專家，包括從業(yè)人員和大學教授。在他們的共同努力下，項目采用了非常專業(yè)的最新灌溉技術(shù)。為優(yōu)化水的有效利用率，按不同植物對水的需求量的不同安裝了不同等級的灌溉系統(tǒng)，包括淋灑、噴霧和滴灌。作為花園灌溉的新策略之一，減壓防回流設(shè)備用于所有灌溉水線以防止水的混流，并能在將來用以使用重復利用水。另外還可選擇是否在灌溉水中添加肥料。根據(jù)不同植物對水的需求，花園被分為50 個灌溉小區(qū)，提供不同的灌溉方式以節(jié)約用水。
為能成功地在陡峭的山坡上解決灌溉問題，項目辦采用了幾種不同的方法。只有在必要的地方才采用淋灑和噴霧方式，大部分地區(qū)都應(yīng)用了地下滴灌系統(tǒng)以防止水分的蒸發(fā)和流失。這種辦法也咳使水流更近根部。選用合適的草種來種植草坪是考慮最多的一個問題。在實驗苗圃中很多種草坪被用來比較，那些冬季不變色、生長緩慢無需經(jīng)常割切且抗旱的品種成為首選。在特別陡峭的地方，英格蘭長春藤經(jīng)過修剪后被用來代替草坪的效果。巴孛陵寢梯田花園的設(shè)計目的是為巴孛陵寢創(chuàng)造最合適的外圍環(huán)境—巴孛陵寢是巴哈伊朝覲的最神圣的幾處地方之一。當巴哈伊朝覲者們沿著這坡地走向陵寢時，除了將要獲得靈性上的饋贈，這些臺地也應(yīng)該協(xié)助增加他們精神上的閱歷。因此，花園不應(yīng)只是充滿瑰麗的美景，更應(yīng)產(chǎn)生一種莊嚴平和的氛圍，以引人深思。
在喧鬧嘈雜的市中心，巴孛陵寢梯田花園提供了一塊安寧靜謐的綠洲。它將于2001 年5 月正式對公眾開放。盡管尚未完工，它已獲得以色列最有聲望的兩個獎項：海法市政府因“設(shè)計和修建‘懸空花園’而使海法市獲得游客的青睞”而授予的1998 年度愛撫瑞·立夫施茨獎和“為了美麗的以色列委員會”授予的1999 年度的馬格希姆獎—因為巴孛陵寢梯田花園“輝煌美麗，與卡梅爾山的環(huán)境絕妙的融為一體”。
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