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　　6月12日下午2點半，在第六屆現代景觀規劃設計與營建學術論壇上，當主持人用“期待已久”介紹“明星嘉賓”俞孔堅的到來時，現場觀眾報以極其熱烈的掌聲。

　　機智、幽默與淵博的知識讓俞孔堅成為當天論壇最受歡迎的一位演講嘉賓。這位北京大學景觀設計學研究院院長、規劃界名人所講的景觀都市主義論，簡單來講即是，要在景觀中營造城市而并非在城市中造景觀，更不是用“建筑都市主義”在城市中造建筑。雖為老話題，但俞孔堅卻贏得了最多的掌聲和笑聲。

　　中國城市的“四有四無”

　　即便會議現場就在上海，敢說敢講的俞孔堅也能直言不諱地指出，上海的天際線就像“牙科醫生的工具箱”；他甚至開玩笑般地指著本次論壇的“園”字會標批評，景觀規劃不等同于園林規劃。

　　俞孔堅指著一張上海外灘天際線的圖片笑言，他不明白這幅“讓他看到就牙疼”的場景為什么總是在電視上驕傲地出現，建筑單看上去都很漂亮，可是放在一起卻活像“牙科大夫的工具箱”，頂端尖銳，參差不齊。

　　他表示，全國城市現在都有個通病：有城無市、有生無氣、有房無居、有水無靈。“造出來的城是空的，有軀殼在，卻沒有人氣。蓋了那么多200平方米的公寓、300平方米的別墅，可是城市里的人沒有歸屬感，總覺得沒有立足之地。”

　　傳統的建筑都市主義是導致城市呈“攤大餅”蔓延趨勢的罪魁禍首。城市與區域的整體有機性都在規劃出來的一道道“法定紅線”中被破壞，當城市建設邊界、各個功能區及地塊的邊界明確被劃定時，甚至連綠化系統也成了城市用地劃線里的“專項規劃”。“這樣的規劃，從根本上就無視了天地是一個有機的景觀系統。”他表示。

　　都市主義帶來的另一大弊端是，城市用地規模和功能布局往往難以預測，“雖然現在已經是市場經濟，可是規劃還是在計劃時代，規劃師對市場又不甚了解。城市規劃者現在更多的是告訴土地使用者應該做什么，而實際上，首先應該告訴他們的是不準做什么”。

　　“景觀應該取代建筑，成為當代城市建設的基本機構。”俞孔堅指出，“景觀是生態、經濟和社會過程，不僅僅是物質的形。而景觀都市主義就是組織和調理地標與場地，使不確定的未來場景在這里展開”。而這剛好與當今現有城市再造景的理論相反。

　　“只有景觀才是城市真正的基礎設施，城市雖然不確定，但景觀卻是確定的。”俞孔堅總結。但現在景觀規劃又無法引起重視，俞孔堅曾經幫助某城市處理防洪堤滲水問題，市長聽說他是做景觀的，開口就問能不能先美化一下防洪堤。俞孔堅說，我是來解決洪水問題的，不是來做美化的。他帶隊先挖通水道，再建堤壩，而這位市長顯然沒料到，這個景觀設計師幫他重新恢復了水利工程。

　　沒有蚊子的“紅飄帶”

　　秦皇島市楊河公園的“紅飄帶”是俞孔堅和他的土人景觀工作室口碑極佳的作品，并于最近獲得了一本國外旅游雜志評選的“世界建筑新七大奇跡”獎。

　　“’紅飄帶’是我們僅用了3個月就建成的30公頃的一個公園。”提起這個項目，俞孔堅表示，“我們用最小的干預獲得了最大的城市需要。目前三峽的生態危機已經顯現出來，可是我們做紅飄帶沒有破壞任何生態過程。”俞孔堅所指的“最小干預”，就是這根“紅飄帶”。

　　“紅飄帶”是這個公園中一條蜿蜒500米長的多功能裝飾帶，用材是最簡單的玻璃鋼，依著湯河河道廊道而建，因為紅色在中國是喜慶的顏色，所以俞孔堅對這種富有民族特點的顏色情有獨鐘。“以前的公園都是用人工代替自然，但我們用了這個最強烈的紅色的城市元素，用了現代合成的玻璃鋼材料，把燈光、步道這些象征城市的元素都整合進來，就是要告訴人們這個地帶已經城市化了。”

　　“做規劃就像吃自助餐，你只需要取你需要的，不要拿你吃不了的。”俞孔堅說，“當時相關領導要砍掉公園里所有的楊樹，說要種銀杏，要建高級公園，我說沒必要種銀杏。不光是楊樹留下，雜草、野樹都留下來了。現在這個地方成了城市人的休閑場所。有一次，我們上午去考察就遇到一群人坐在紅飄帶上乘涼，下午回來時，他們還在那里坐著，很高興的樣子。”

　　有意思的是，現場有觀眾問，“紅飄帶”這個公園雜草叢生，被蚊子叮了怎么辦？俞孔堅自信地說，他們沒有破壞“紅飄帶”里面任何生態系統，生物鏈都是完整的，有蚊子就有青蛙，所以根本不用怕被蚊子叮。

　　俞孔堅認為，“紅飄帶”是針對中國現實，反對經濟上的鋪張浪費以及對生態環境的破壞。“我做過的項目都體現了當代性，而不是古典傳統的亭臺樓閣。這對中國傳統園林是顛覆性的。紅飄帶的紅色放在綠色背景中重要的不是和諧，而是強烈的對比。紅色給人以激動、開朗和活力。我認為這是現代中國景觀的心聲。”他表示。