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　　近日，北京市公園管理中心副主任高大偉表示，今后3-4年間北京將投資4億元推動全市公園中涉藏文物建筑和重要古建筑群的保護工作，這其中包括修繕頤和園四大部洲、香山昭廟、北海萬佛樓以及建頤和園須彌靈境等。而近年來，我國文物古建筑保護領域出現了一些爭論與誤區，造成古建筑保護的混亂。

　　只保護骨架，不保護血肉

　　十三陵、天壇、武臺山……從2004開始，魏青所在的文化遺產保護研究所完成了多項古建筑保護項目規劃。清華大學城市規劃研究院文化遺產保護研究所項目副主任魏青發現，有些決策層對古建筑的保護還停留在保護“骨架”的層面上，事實上，古建筑都是有歷史、有故事，有血有肉的，要展現其內在價值。

　　去年，魏青所在的項目組曾對山西一個古鎮做保護規劃，該古鎮是中國歷史文化名鎮，也是世界百大瀕危文化遺產，保存狀態汲汲可危。按照規劃要求，古鎮既要被打造為景區型旅游地，又要成為文化生態保護區，保存原汁原味的文化內涵。從歷史上看，古鎮是一個中國典型的水陸轉運站，歷史悠久，極富特色，但決策者最初只意識到保護其外在的骨架，“事實上，歷史遺存本身就是文化，它是一個有血有肉的東西，其風貌獨特，極富外觀感染力，除了保護‘骨架’外，還應還原文化遺產更好的品質，因為它蘊涵了豐富的層次和品位”。

　　保護古建筑是一個整體的規劃，做這個項目前，魏青對古鎮的歷史價值、現存狀態、威脅因素等與利益相關者進行溝通，考慮其作為文化產業的發展效益，與地方文化、經濟系統的整體協調，作為文化遺產開發，給整個區域經濟帶來的影響。“只有充分了解古建筑的經濟價值、自然條件，才能減少對古建筑的傷害。”魏青表示，要開發古鎮新的功能，必須考慮大景區的背景，在保留其原風貌的基礎上，做好相關配套服務設施，完善其文化樞紐功能。

　　盲目開發成旅游景點

　　還有一個奇怪的現象是，很多文化遺產并不具備開發成旅游景點的條件。而地方政府不管適合不適合，通通開發成旅游景點，以求獲取盡可能大的經濟價值，這也是古建筑保護的一個誤區。而現在，重視文化、保護文化更多地被商業化了，保護或開發往往成了政績工程或是賺錢的途徑。

　　現在國內一些城市的決策者經濟眼光強，人文眼光弱，不注重歷史文化的保護，是典型的急功近利和短視行為。當看到國內其他一些文物保護好的城市，取得了比較好的經濟和社會效益時，往往后悔不迭，但為時已晚。

　　古建筑保護與民眾脫節

　　魏青和他的項目組多次去云南、貴州等地做調研，希望將古建筑保護的意識滲透到民眾當中，“古建筑作為文化遺產，與地方居民的生活、傳統習慣密切相關，只有當地居民關注、維護它，才能更好發展和保存。而有一個誤區是，一旦該文化遺產收歸國有時，當地民眾和管理者對此就不聞不問了。這樣，該文化遺產遭受破壞就在所難免”。

　　魏青認為，文化遺產與人和社會關系緊密，必須讓民眾認識古建筑的價值。在歐美發達國家，古建筑保護早已成為全民事業。在德國，當地市民愜意地生活在悠久的古城堡里，自投資金予以修繕和保護，政府給予補貼；在法國，政府每年安排一定時間讓中小學生學習歷史建筑知識。

　　前一陣子，清華大學建筑學院與華潤雪花啤酒合作一起搞了一個古建筑攝影大賽，5個月的時間里一共收集到了2萬多幅參賽作品。也正是這個事件，讓魏青感覺到用這樣的形式去吸引很多人，尤其是年輕人對古建筑的熱愛，進而也會增強人們保護古建筑的意識。

　　由于人們普遍不具備古建筑保護的常識，很容易在參觀古建筑和旅游時造成對古建筑的傷害。“如果當地管理者與民眾溝通不暢，也會使人們對古建筑保護、修復工作存在誤解。”按照目前情況，對古建筑的保護絕對不能只依賴于某方面單獨完成，中國古建筑保護需要“全民化”。中國的古建筑保護要實現理性回歸，需要發動更廣泛的民間力量參與，使弘揚和保護文化成為中國民眾的一種文化自覺。