藏傳佛教式的建筑
燒香的人們
出天王殿，院中依次有銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢桿和主殿雍和宮。主殿原名銀安殿，是當(dāng)初雍親王接見(jiàn)文武官員的場(chǎng)所，改建喇嘛廟后，相當(dāng)于一般寺院的大雄寶殿。殿內(nèi)正北供3尊高近2米的銅質(zhì)三世佛像。三世佛像有兩組：一組是中為娑婆世界釋迦牟尼佛，左為東方世界藥師佛。右為西方世界阿彌陀佛。這是空間世界的三世佛，表示到處皆有佛。空間為橫向，所以又叫橫三世佛。各地大雄寶殿供三世佛的，多為橫三世佛。雍和宮大殿的三世佛則表示過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間流程，說(shuō)明無(wú)時(shí)不有佛，即中為現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，左為過(guò)去佛燃燈佛，右為未來(lái)佛彌勒佛。空間為宇，時(shí)間為宙，意為宇宙是佛的世界。正殿東北角供銅觀世音立像，西北角供銅彌勒立像。兩面山墻前的寶座上端坐著十八羅漢。大殿前院中兩廡是“四學(xué)殿”。
銅鼎
出大雄寶殿，便是永佑殿，建筑結(jié)構(gòu)同天王殿，為單檐歇山式，“明五暗十”構(gòu)造，即外面看是5間房子，實(shí)際上是兩個(gè)5間合并在一起改建而成的。永佑殿在王府時(shí)代，是雍親王的書(shū)房和寢殿。后成為清朝供先帝的影堂。永佑是永遠(yuǎn)保佑先帝亡靈之急。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，是3尊高2．35米的佛像，系檀木雕制，中為無(wú)量壽佛（即阿彌陀佛），左為藥師佛，右為獅吼佛。出永佑殿，便到法輪殿。左右兩側(cè)為班禪樓和戒臺(tái)樓。法輪殿平面呈十字形，殿頂上建有5座天窗式的暗樓，有5座銅質(zhì)餾金寶塔，為藏族傳統(tǒng)建筑形式。法輪殿是漢藏文化交融的結(jié)晶。殿內(nèi)正中巨大的蓮花臺(tái)上端坐1尊高6．1米的銅制佛像，面帶微笑，是藏傳佛教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。這尊銅像塑于1924年，耗資20萬(wàn)銀元，歷時(shí)2年才成。宗喀巴像背后，是被譽(yù)為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山，高近5米，長(zhǎng)3．5米，厚30厘米，全部由紫檀木細(xì)雕鏤而成。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆，據(jù)說(shuō)當(dāng)年乾隆帝呱呱墜地后3天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。
香火正旺
出法輪殿，便是高25米，飛檐三重的萬(wàn)福閣。其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連接，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時(shí)代的建筑風(fēng)格。萬(wàn)福閣內(nèi)巍然矗立一尊邁達(dá)拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由六世達(dá)賴(lài)?yán)镞M(jìn)貢的、用一整棵名貴的白檀香木雕刻成的。據(jù)說(shuō)乾隆帝為雕刻大佛，用銀達(dá)8萬(wàn)余兩。這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一。還有一個(gè)木雕三絕在萬(wàn)佛閣前東配殿照佛樓內(nèi)，名金絲楠木佛龕，采用透雕手法，共有99條云龍，條條栩栩如生。
包滿(mǎn)珠：甘肅
EDSA總裁李建