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專(zhuān)家:坡地景觀之淺論
[日期:2011-02-18]  來(lái)源:景原學(xué)刊  作者:張璟   發(fā)表評(píng)論(0)打印



 

 
 

    在世界園林體系中,西方規(guī)整式園林和中國(guó)自然風(fēng)景式園林是風(fēng)格迥異的兩大體系,這同樣體現(xiàn)在對(duì)于坡地景觀上的處理上。這種不同風(fēng)格的形成緣起東西方人的思想觀念、自然環(huán)境、生活方式和文化背景等綜合因素差異,它反過(guò)來(lái)指導(dǎo)著人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。下面就中西方的不同坡地景觀的形成原因和樣式進(jìn)行分析。

  一、崇尚自然的中國(guó)山水觀

  在中國(guó)傳統(tǒng)的居住模式中,山水田園生活成為人們所追求的目標(biāo),散布于廣大山水中的鄉(xiāng)村聚落塑造了中國(guó)最美的人居環(huán)境,賦有特殊的氣質(zhì)和魅力,形成尊重自然、創(chuàng)造性的利用自然的觀念。歸隱與田園生活的居住環(huán)境是人們的理想歸宿,也成為眾多文人學(xué)士追求的目標(biāo)。在傳統(tǒng)居住環(huán)境中,即使是在“官市”的理制城市中,山水環(huán)境也是與人的居住環(huán)境和諧組織,形成整體的空間體系。這種“尊重自然、崇尚自然”的觀念并不是由來(lái)而生的,它有特定的歷史背景和文化背景。

  首先,中國(guó)自古就有對(duì)“山水”的崇拜的傳統(tǒng),孔子曰:“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,“山水”成了景觀、風(fēng)景的代名詞,人們的情感與之融為一體,對(duì)山水的向往植根于人們普遍的心理和行為活動(dòng)中,同時(shí)形成了中國(guó)特有的“山水文化”如山水畫(huà)、山水詩(shī)、山水園林等。最初園林的起源正是模仿這些人類(lèi)第一自然開(kāi)始的,園林沿著自然式的形式發(fā)展了幾千年。

  其次,背山面水、聚風(fēng)藏氣的山水環(huán)境給人們的生活帶來(lái)了極大的便利,風(fēng)水學(xué)也是把對(duì)山水、地勢(shì)的考察放在首位,它以人為出發(fā)點(diǎn),是中國(guó)古代用來(lái)指導(dǎo)環(huán)境規(guī)劃的總體思想。古代認(rèn)為理想的選址是:山巒要由遠(yuǎn)及近構(gòu)成環(huán)繞的空間,在限定的范圍內(nèi),要有流動(dòng)的水。另外,“風(fēng)水說(shuō)”對(duì)于曲折和起伏的地形有著特別的偏好,因此,選址大都在山坡地上,村落依山腳沿等高線排列,莊重的山勢(shì)村托出村落的秀美,彎曲的小河環(huán)繞村前,村對(duì)面還有丘陵作屏障和對(duì)景,由此可以看出坡的形式自古對(duì)與人們生活的影響,它也是山水文化的生態(tài)學(xué)依據(jù)。

  再者,尊重自然的觀念是在適應(yīng)民俗文化的前提下產(chǎn)生的,以自然山水環(huán)境為對(duì)象,采用各種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的和被世俗認(rèn)可的藝術(shù)形式,與人們的生活息息相關(guān),密不可分。在這種較普遍的社會(huì)認(rèn)同下創(chuàng)造出遍及全國(guó)各地、融入民俗民風(fēng)、形式各異的山水空間和藝術(shù)。

  二、以人為中心的西方山地觀

  歐洲園林文化傳統(tǒng),可以一直追溯到古埃及,那里的自然環(huán)境遠(yuǎn)不如中國(guó),雨水稀少,沒(méi)有森林、山川,人們理想的天堂是可以用來(lái)耕種的土地,那時(shí)的園林就是從營(yíng)造第二自然開(kāi)始,通過(guò)人的改造,形成幾何式的自然,西方園林就是沿著幾何式的道路開(kāi)始發(fā)展的。

  古羅馬時(shí)候出現(xiàn)了一些大型的別墅花園,夏季為了避暑,這些別墅多建于郊外的山坡上,居高臨下可以鳥(niǎo)瞰周?chē)吧_@些園林傍山而建,并將山地辟成不同高程的臺(tái)地,用欄桿、擋土墻和臺(tái)階來(lái)維護(hù)和聯(lián)系各臺(tái)地。如建造于118-134年之間建造的哈德里安莊園(VillaHadrian)至今還保留比較完整的遺址,這是在西方園林中比較早期的坡地景觀。

  15世紀(jì),大規(guī)模的追求田園風(fēng)味的莊園在意大利出現(xiàn),隨后,這種風(fēng)潮遍布?xì)W洲大陸。文藝復(fù)興園林繼承了古羅馬園林的特征,在視線較好的山坡上筑成坡地露臺(tái)花園,形式多為幾何形,尺度宜人。

  17世紀(jì),古典主義園林取代了意大利式園林,它的代表人物是法國(guó)造園家勒·諾特(1613-1700)。這一時(shí)期的園林是幾何式的,花壇、水池、道路、植物等均有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀沃刃颍?a href="http://project.www.wewon17.com" target="_blank" title="園林工程">建筑的軸線統(tǒng)一著園林的軸線,大園林中又設(shè)計(jì)了許多不同風(fēng)格的小園林,統(tǒng)一又有變化,而周邊的森林則成為園林的背景。

  到了17、18世紀(jì),英國(guó)出現(xiàn)了自然式風(fēng)景園林,大面積的坡地、河岸自然曲折,植物自然成片生長(zhǎng),代表人物有肯特(WilliamKent1684-1748)、布郎(LancelotBrown1716-1783)等。代表園林有斯道園(Stowe)、布倫海姆園(Blenheim)等。隨后,歐洲大陸的風(fēng)景園主要以?xún)煞N形式出現(xiàn),一種是幾何園林自然風(fēng)景化,另一種是出現(xiàn)新設(shè)計(jì)的自然風(fēng)景園。

  從以上所分析的中外園林的特點(diǎn)來(lái)看,中外園林在造坡上最大的區(qū)別就是體現(xiàn)在對(duì)自然的態(tài)度上。中國(guó)園林崇尚自然,順應(yīng)自然,而不是與自然抗衡,是以創(chuàng)造把天然山水和人造山水以及建筑、植物等元素融為一體的居住和游賞環(huán)境為最終目的的,這無(wú)論是在氣勢(shì)恢弘的皇家園林,還是在尺度宜人的私家園林,都體現(xiàn)了這一特點(diǎn);而西方園林坡地則是以幾何規(guī)整式和對(duì)稱(chēng)式為主,西方園林所體現(xiàn)的是人工美,強(qiáng)調(diào)人的力量,強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的支配和征服,是以人為中心的。

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