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    本文從城市的本質人手分析其設計需求，并提出相應對策。文章認為城市廣場作為城市公共空間存在形式之一，具有城市公共空間的共性，和其特殊性，由此提出城市廣場在使用上的多樣性需求和環境形象的整體性需求，針對兩種設計需求提出了幾點設計方法。 關鍵字： 城市廣場 城市公共空間 設計需求

　　城市廣場正在成為城市居民生活的一部分，它的出現被越來越多的人接受，為我們的生活空間提供了更多的物質線索。如同其它許多新鮮事物一樣，我國新建的城市廣場也受到正反兩方面的評價。那么，如何進行城市廣場的設計呢，怎樣確立廣場的設計需求和相應對策呢?本文將對這個問題展開討論。

一、城市廣場的本質

　　城市廣場是城市公共空間的一種存在形式，因此，其本質將有城市公共空間的共性，和其自身的特殊性。

　　首先，城市公共空間是社會文化的一種物質積累和意義象征，它和社會生活緊密相關。城市公共空間為社會生活提供場所，同時也對人的活動起到促發限制的作用。二者是一種互構的關系:特定的空間形式、場所會吸引特定的活動和用途，而行為和活動也傾向于發生在適宜的環境中，甚至對環境產生能動的作用。如果從社會生活角度對城市公共空間分析，可歸納其本質在于:不同的生命體驗、不同的社會生活和不同的價值體系的交流溝通和它們的彼此共存、互相交融和互相補充。

　　第二，與城市公共空間的其它存在形式例如:綠地、商業步行街等相比較，廣場更集中地反映社會文化，并且包含了更多的社會生活內容。社會文化具有歷史階段性特征和地域性差異，因此，廣場的時代特征和區域文化特征表現得很突出。例如歐洲城鎮的市民廣場和我國的天安門廣場就有本質區別，不僅廣場如此，城市亦然，我們說“巴黎咖啡倫敦啤酒”就是社會文化地域差異特征的表現。我國近年來新建的城市廣場往往既要承載集會、觀演等社會活動，又要表現某些主題，在建設之初就被要求成為展現城市風貌的窗口，承擔地區標志的重任。

二、城市廣場的設計需求

　　從城市廣場的本質分析其對設計提出的要求，換句話說，也就是廣場物質形式的特點，可以概括為兩點，簡單地說，即需求的多樣性和環境形象的整體性。

1、需求多樣性

　　需求多樣性是指廣場使用上的多樣性和廣場表現社會文化多元共生的需求。

　　廣場使用上的多樣性是顯而易見的。廣場包含的社會生活多種多樣，因此，要求廣場能提供相應的空間和場所。人在廣場中的活動除去集會、觀演等大眾參予活動之外，還有休息、交談等活動，這類活動中人的行為可概括為兩類:一是人與人的交流，包括自然的集中和約會兩種方式，后者參加的人少，相對私密;自然的集中的典型例子是老年人(不一定相識)聚在一角聊天鍛煉等活動，此時常常是尋找可利用的邊界、邊角空間。二是人與環境的交流，人需要獨處，或是觀賞廣場景觀，或是思考。這時，純個人的行為對廣場空間的要求可能更苛刻。

　　廣場使用的多樣性還有另一方面的原因，就是人參與其中的隨意性。城市公共空間好壞的標準之一就是人的參與程度如何，而人對開放空間的參與是隨機的和隨意的，這就要求廣場能提供更多使人參與其中的物質線索，路徑上的可達性是方法之一，本質還在于環境意義的傳達要清晰。

　　廣場多元性的另一含意是指社會文化在廣場的多元共存狀態。不同社會群體的多種文化需求，人對文化需求選擇的多樣性都要求在廣場有所體現，廣場的本質也包含著多元文化共存、融合的含義。因此，“文化共生”現象在城市廣場設計中表現得日漸突出，美國新奧爾良的意大利廣場是在這方面比較極端化的例子。

2、環境形象的整體性

　　環境形象整體性的含義是指環境空間中的要素:場所、路徑、領域之間所具有的良好關系，并因此提高廣場空間的關聯性，進而使環境意義的表達邏輯清晰而具有整體性。環境形象的整體性是形成一個完整的環境系統的前提和必要條件。

　　環境形象整體性還有助于提高廣場空間的可識別性。可識別性的增強有助于廣場主題的表現和接受，也是使人們將廣場從城市其部分區別開的途徑。

　　人對廣場空間需求的多樣性和廣場環境形象的整體性是從“人”和“物”兩個角度對廣場設計分析的結果，它來源于廣場的本質和人對環境的知覺認識，針對兩點設計需求，這里提出一些相應的設計方法。

三、廣場設計方法研究

　　如果把廣場的空間環境看作一個系統，那么從系統的結構比系統的要素，對于系統的功能有更根本的決定意義這一觀點分析，顯然，廣場空間環境的空間秩序和層次的設計應放在首位，這是因為空間的秩序和層次決定了廣場整體的結構，這也是廣場設計方法研究的出發點，對此，這里提出以下幾點方法，以供研究。

1、邊界狀態利用和調整

　　廣場處在城市環境中，周邊的建筑、道路會對廣場產生影響。這些是城市廣場整體領域感形成的主要因素。一般來說有兩種情況，一是周邊建筑呈圍合或不完全圍合狀態，周邊建筑的間距、體量、形式越接近，這種圍合的連續性就越強，閉合程度也越高，這種情況可以用完形心理學中閉合性原理來解釋。

　　第二是廣場周邊有在視覺和心理上占據主導地位的建筑物或自然中的山體等，其龐大的體量可以被用來突出場所特征。這種基于完形心理學中近接性原理的現象在西方建筑史中有許多實例。

　　上述兩點說明邊界狀態有助于形成廣場的場所感和領域感，注重邊界狀態的利用和調整甚或改造，有助于提高城市廣場與城市環境的關聯性，使其出現和存在變得更自然和有機，這為人參予到廣場空間提供了更多的引導和促進的幫助。

2、豐富廣場空間的類型和結構層次

　　廣場空間的類型和層次可看作是廣場環境系統的空間結構，豐富空間的層次和類型是對系統結構的完善，將有助于解決廣場使用多樣性的需求。

　　這一點可以從兩個層次著手設計，首先是豐富空間的結構層次，利用尺度、圍合程度、地面質地等手法在廣場整體中劃分出主與從、公共與相對私密等不同的空間領域。第二是在不同空間豐富空間邊沿的狀態。人的行為表明人在空間中傾向于尋找可依靠的邊界，即“邊界效應”。環境通過物質形式向人提供傳達環境意義的線索。因此，在空間邊沿的設計中，豐富其類型，提高人們選擇的可能性，從而滿足多樣性的需求。

3、標志物與可識別性

　　標志物本身就是為了提高廣場的可識別性。這里要明確可識別性的含義。可識別性是易辯性和易明性的總和，簡單的解釋是:易辯性是指A不是B，易明性是指A是C。因此，可識別性要求事物的獨特性，針對城市廣場來說，其可識別性將增強其存在的合理性和價值。試想如果我國各大城市的廣場全部是簡單的草坪加噴泉，那么這樣的廣場是否已背離了廣場的本質呢，它們對城市居民又有多大的吸引力呢?

　　正如羅素所說:參差多態，乃幸福之本源。

　　本文總結的設計方法僅僅是對廣場設計中存在的普遍性問題的對策，具體到每一個設計將會有具體的問題和多樣的結果。科技進步使我們足不出戶便能知天下大事，甚至還能知道許多小事兒，人在室內停留得越來越長，或許正因為這樣，社會對城市公共空間表現出了更多的關注，在人情味日漸減少之時，希望良好的戶外公共空間能提供更多人與人之間交流的機會吧。