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　　摘要： “庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無從數。……”這是北宋詞人歐陽修《蝶戀花》中句，分明描繪出庭院之美。美在景，更美在空間層次......

　　關鍵詞： 造園手法 庭院手法

　　“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無從數。……”這是北宋詞人歐陽修《蝶戀花》中句，分明描繪出庭院之美。美在景，更美在空間層次。

　　庭院對于園林來說，其關鍵在組織空間。大多數的傳統園林，都用庭院的形式使園中生園，大空間中生小空間。這種空間之美，符合中國傳統的審美情趣乃至哲學思想。內向的富有層次的空間，是園林庭院的空間特征。然而，若要使庭院做得美，做得有情趣，還須重視其手法。

　　園中之庭院，形狀也各異。民居中的院子，供居住者采光、通風，以及組織交通，功能而已；園中之庭院，還應當著重其形式美和空間美。景貴在層次。庭院層次手法，多以廊來組織空間。如蘇州留園中的石林小院，院子周圍一圈廊，把院北的揖峰軒和院南的石林小屋及其周圍空間連接起來，而且使空間有好多層次。另外，也由于此廊，還在院子的西北和東南分隔出更小的院子，里面山石花木，小巧而雅致。

　　拙政園中部東南側有玲瓏館，館前一個庭院，即為枇杷園，園中植枇杷樹，初夏時節，果實累累，而且形態入畫。此園之西北，一個月洞門，上書“晚翠”二字，人在園中，視線穿過月洞門，可以透過洞門外之柳叢，看到水池對面土山上的雪香云蔚亭。這個景能使人聯想起歐陽修的“庭院深深深幾許”。

　　上海豫園，以粉墻分景區，而在每個景區中，又有許多庭院形成景中之景。如萬花樓景區，主體建筑萬花樓前是院子，兩邊設廊，西側通兩宜軒，然后有復廊可至方亭、魚樂榭等處，東側為曲折的長廊，廊以東分隔出一處狹小的空間，然后經門洞可到下一景區（點春堂）。院南為水池，池南有假山，以此做出許多空間層次。無疑，曲廊對此院的空間美起著不小的作用。游人只知此處景美，不知其所以美，而造園者必須知道其中之緣由。

　　庭院之美，除了組織好空間外，還須對此庭院本身進行塑造。室外空間的塑造，不外五個方面： 前、后、左、右以及地面。庭院四周之面，須有變化，如果一律用粉墻，未免單調。墻的處理：有的墻在墻前植樹；有的在墻下部做貼墻假山，有山水畫之意。但這種浮雕式的假山面積不宜做得太大，否則有虛假之感，也比較沉悶；有的墻做高漏窗，這種漏窗不起視線通透作用，只能使實墻面做得略虛一點，使墻面空靈一點。

　　庭院地面，有的用青石，平鋪直敘，有的用磚、卵石等鋪出各種巧妙而好看的圖案。這種鋪地，就是強調這個空間的個性，有的質樸，有的華麗，有的秀雅。

　　庭院中可適當做水池，使空間有層次。這種水池體量不大，所以宜做得有靈氣。池岸處理要曲直相間，如豫園萬花樓前的水池，靠院子的岸是方直的，對面與假山相接，自然曲折。

　　廣東的一些名園，十分注意對庭院形象的修飾，不但形象豐富，而且色彩也頗艷麗。如東莞的可園、順德的清暉園、番禺的余蔭山房、佛山的梁園等，都有類似風格的庭院。與江南園林相比，則是兩種完全不同風格，也不能說孰優孰劣。而若把廣東園林搬到江南，則會評頭論足；但若江南園林搬到廣東，同樣也會評頭論足的。廣東文化風格，即嶺南風格，很有自己的特點，若細細品味，也有很多審美情趣。

　　園林中的庭院，固然須重視形象之美、空間之美，但更重視其內涵，這就是園林的藝術文化。東漢有“古詩十九首”，其中之一是《庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。”在這里，我們不但能意會到一個富有生機的庭院形象，而且通過這些情節性的描述，令人感受到庭院空間充滿著的懷戀和深情。

　　園林中的庭院，還有好多詩詞的描寫，更使這里的空間形態情趣無限。如蘇州的拙政園中的海棠春塢，院子很小，但卻很有文化意境，通過院中的廊、花臺、海棠及亭亭如蓋的榆樹，能使人聯想起北宋詩人蘇東坡的《海棠》詩：“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐深夜花睡去，故燒高燭照紅妝。”

　　通過詩詞，能意象出庭院的美景。如北宋詩人秦觀有《春日》詩：“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”分明表現出一個花團錦簇的艷麗的小庭院，在春雨過后的陽光下，展現出無比清新、色彩鮮美的景觀。又如李清照的《如夢令》詞：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”這是一處植有海棠的庭院，但此時卻已花稀葉盛，刻劃出暮春之景，其情意自明。觸景生情，情隨景遷。

　　造園者不但須有詩詞歌賦的修養，還應具有書畫藝術的修養。如蘇州怡園入園處，一個小庭院，對面粉墻，墻下一個花臺，上植花卉、灌木，置幾塊單石，似是一幅寫意花卉畫，意境深邃。山石、池水、林木、花卉、廊廡、亭臺，皆能形成畫意，美在其中，但造園者須有繪畫藝術修養。