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　　自上世紀八十年代以來，隨著城市化進程的不斷推進，中國城市以前所未有的速度快速發展。由于缺乏城市規劃控制，過去我們所熟悉的城市消失了，取而代之的是一個既陌生又難以令人喜歡的新城市。由于普遍缺少審美文化修養和對城市色彩的重視，城市建設的投機、浮躁和短期行為，在大中城市蔓延起來。無論你到哪座城市，城市的差異越來越少，面貌越來越雷同，而雜亂無章的色彩讓生活在其中的人們失去了安全感和歸屬感。正是在這樣的背景下，城市色彩問題開始受到大家的關注，既然重新建設是不現實的，那么怎樣去改變目前的現狀，給城市建設披上一件和諧的外衣，這就是要積極開展城市色彩設計。

　　一、城市色彩

　　城市色彩是指城市公共場所中所有裸露物體外部被感識的色彩總合。城市色彩有自然色和人工色（或稱文化色）兩部分構成。城市中裸露的土地、山石、草坪、樹木、河流、海濱以及天空等等，所生成的都是自然色。城市中所有地上建筑、硬質廣場地面、及交通工具、街頭設施、行人服飾等等，凡是人工產物，所生成的都是人工色。在城市人工色構成中，還可再按物體的性質，分為固定色和流動色、永久色和臨時色。城市各種永久性的公共與民用建筑、橋梁、街道廣場、城市雕塑等，構成固定的永久性色彩;而城市中車輛等交通工具、行人服飾構成流動色;城市廣告、招示牌、路牌、報亭、路燈、霓虹燈、及櫥窗、窗臺擺設等等則構成臨時色。這僅是對城市色彩概念性的分析，真正的城市色彩是一個復雜的系統，與光的原理、材料的表現機理、環境色彩、建筑位置都有關系。完整的城市色彩規劃設計，應對所有城市色彩構成因素統一進行分析規劃，確定主色系統和輔色系統。然后確定各種建筑物和其他物體的基準色，以及城市廣告和各種公共車輛等流動色，包括街道點綴物及窗臺擺設物等等的臨時色。依據我國城市規劃的現狀，筆者主要從城市建筑物的固定色彩，以及固定色和自然色的協調方面進行探討。

　　二、城市色彩規劃設計的原則

　　城市色彩是一個城市總體的建筑顏色，城市色彩規劃設計不僅僅是對一個城市的色彩確定一個色調，重要的是突出城市的自然美和與自然環境的和諧，在一定程度上能反映城市的歷史文脈，并且通過色彩去識別城市和城市區域功能。

　　（一）自然美的原則。人類的色彩美感來自其“自然向人生成”的歷史進程中，來自大自然對人的陶冶。對人類來說，自然的原生色是易于接受的，甚至是最美的。因此，城市的色彩永遠不能與大自然爭美，而要盡量保護，突出自然色，特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。桂林城市建設中，是以桂林山水為主體，作為大背景色，建筑采用徽派建筑風格和色彩，既體現了對自然山水的尊重，又使其融入山水之中。

　　（二）與自然環境和諧原則。和諧是色彩運用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。和諧是要求城市色彩在變化中、差異中的統一或協調。城市色彩的協調，包括兩個方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環境色彩的協調;二是指人工色與自然色或與城市建筑環境色的協調。城市色彩首先要與自然環境色彩相協調。比如，四川九寨溝和福建武夷山，作為旅游城市，其色彩鮮亮，給游客留下鮮活印象，起到“萬綠叢中一點紅”的良好效果。或是冬天白雪皚皚的哈爾濱，城市暗紅色調，亦比較容易找到平衡。或是青島、威海等海濱城市，“紅瓦綠樹碧海藍天”，紅色是人工色，鮮亮對遠航輪船能起航行標志作用，其余全是自然色，將自然色巧妙的借用，實現人工色與自然色的和諧統一。

　　（三）延續城市歷史文脈原則。城市色彩一旦有歷史積淀形成，便成為城市文化的載體，并在不斷訴說著城市歷史文化。因此，歷史文化名城或古城，為了延續歷史文脈，城市應盡量保持其傳統色調，以顯示其歷史文化的真實性。如果城市原有風貌已被破壞，起碼在歷史建筑、文化古跡周邊的建筑，其色調必須與古建筑相一致。最近，西安市在對城墻內建筑改造過程中，就是采用唐代長安城青磚、紅柱的主色調，去復興大唐風采，不僅是對現存古跡保護和現代建筑改造，更是對這座歷史名城文脈的延續。

　　（四）城市功能區分原則。如同醫院工作人員的服裝顏色區分不同工作崗位一樣，城市色彩要服從城市的功能。這之中包含兩層意思：一是指城市的整體功能;二是指城市的分區功能。一座商業城市與一座旅游城市，其色彩自然應該有所區別，一座大城市與一座小城市其色彩原則也應有所區別。對于像香港這樣的商業大城市，城市色彩服從于商業目的，即使色彩有些混亂，人們也能容忍。但對于西安這樣的歷史文化名城，假如其城市色彩混亂，便有損于城市形象。從城市區域劃分來說，城市行政中心，一般都比較凝重一些，色彩應偏于冷色;商業區的色彩，可以活潑一些，商業氣息濃一些，色彩可大膽選用暖色;居住區的色彩，應素雅一些，可以是比較柔和的復合色系;旅游區的色彩，則要強調和諧悅目。這些原則是城市色彩規劃的通則，比如用適當色彩手段將居民小區與商業街區區分開。